Prakarana Ratnakar Part 2

Author(s): Bhimsinh Manek Shravak Mumbai
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 335

अध्यात्ममतपरीक्षाः
___ व्या:-पूर्वे कहेला हेतुए करीज दिगंबरो कहेले के, केवतीने राग नथी होतो तेथी तेनेविषे वचनव्यापार संजवे नही. तेम बतां जे वचनव्यापार थायले ते स्वनावेंज मस्तकमांथी ध्वनि नीकले बे एम जाणवो, पण अदररूप वाणी संनवे नही. ए शंका पण अयुक्त जे. केमके, केवलीने केवलस्थनी पूर्वे जेवीरीते वचन योग हतो, तेमज केवलज्ञान थया पनी पण जाणवो. अने केवलीने रागविना पण क्रियानुं सामथ्य बतां अदररूप वाणी केम न संनवे ? कोई आशंका करेके, केवली कृतकृत्य बे. त्यारे ते उपदेश शासारू करे ? तेनु समाधान ए के तीर्थक रनामकर्मनो विपाक एवीरीतेज नोगवाय. तेथीज केवली उपदेश करे. ए केवलीनो स्वनावज . जो कहेशो के, केवली पदेकरी एकांते कृतकृत्य? तो तेम पण न समजबु. यतः ऐगंतेण कयो; जेणे दिन्नं जिणंदणामसे. तदवंक फलं तस्स य खवणो वा अमवेजन : इति विशेषावश्यके. जो कहेशो के.परोप कारनी श्वाविना उपदेश देवो संनवे नही, अने वा तेज राग कहेवायले. घने रागतो वीतरागनेविषे संनवे नही. एवो व्यामोह पण न करवो. केमके एव। हा ते कृपा कहेवाय ने : पण तेने राग न समजवु. ॥ ए॥
णय वयणपयत्तेणं खेअस्सोदीरणं जिणंदस्स ॥ इद
रा सुदस्स पावश् तं णय वा अमपयमीणं ॥ एए॥ ___ व्या०:- जो कहेशो के, वचन बोलवाना प्रयत्नेकरी जीवने खेद थयानी न दीरणा थायजे. तो ते संनवे नही. केमके, मनुष्यना धाउखामां साताअसाता वे दनीयकर्मनी नदीरणा प्रमादपरवशेकरीनेज होय; प्रमादविना बीजां कारणो बतां उदीरणा थाय नही. जो एम नकहिये धने बीजां कारणोथी उदीरणा थाय जे एम कहिये ; तो काययोगनेविषे सातावेदनीयनी नदीरणा, पण तेने केम थाय ? केमके, उदीरणानुं तो आवु लक्षण कह्यु:- जे स्थितिना दलिक, उदयावलिका थी बाहेर वर्तेले, तेने कषायसहित योगनामना वीर्यकरी याकर्षण करीने ते नदयावलिकाने विषे जे प्रदेपन करवू, ते उदीरणा कहेवायजे. ॥ एए॥
एणय तं विरिअविरदियं जाय अपवत्तणच करणंति ॥
केवलसदावपरकं सुगयस्स मयमणुमयं जाण ॥ १०॥ व्या:- जो कहेशो के ते उदीरणा वीर्यविना थायजे, तो ते संनवे नही. के मके, उदीरणा जेजे ते अपवर्तनानी परीकरण विशेष. एटले स्थानांतर कराववा