Prakarana Ratnakar Part 2

Author(s): Bhimsinh Manek Shravak Mumbai
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 363

अध्यात्ममतपरीक्षा.
सुसा
व्या० वेषधारी चारित्ररहित जे सु श्रावक बे, ते अरिहंतनी पूजा करे, धुनी सेवा करे, दृढाचारीपणुं पाले, इत्यादिक धर्माचरण करेबे, अने जे चारित्र वेष धारी होय ते गृही धर्म तथा यतिधर्म ए बन्नेथी चष्ट थायले. नक्तंच " उतीव किायदया, विवनि णेव दिरिकर्ड एग गिही ; जइधम्माचे चुक्को, चुक्कइ गिहदाए धम्मा: इत्युपदेशमालायां वेषधारी चारित्रियाने मूलगुणविना तपथी पण ते वुं फल यतुं नथी. नक्तंच “ 'मह्वय अणुच्चया, व डेनं जो तवं चरइयाणं, सो अन्नाणी मूढो, नावावुड्डो मुवो. " माटे केवल वेषधारी करतां गृही धर्म सारो बे. दृष्टांत :- फलनी अभिलाषाथी वृक्ष उपर चढी, फल मेलव्यावि नापी न जतां ते फल मेलवाई शकाय तो सारं, पण जो फलनी प्राप्ति न थ तां नीचे पड़ी जवाय तो उलटुं शरीरने लागे तेथी दुःखनी प्राप्ति थाय. तेना क तांनी नीचे बेसीनेज पडेलुं फल ग्रहण करिये ते सारुं ॥ १७७ ।। संयमयोगेन विप्रस्स संचत्तबजोगस्स ॥ ए प रेण किंचि करूं प्रायसहावेण चिघ्स्स ॥ १७८ ॥ व्या० संयमना योगे जे यानंद थायले ते केवल खात्मस्वनावने विषेज अव स्थित बे. तेने परशुं काम छे ! माटे जेने चारित परिम्युं होय, तेणे सर्व प प्रतिबंध मूकीने यात्मव्यमात्रना प्रतिबंधे प्रवर्तकुं ॥ १७८ ॥ अ० एक आत्म इयमात्रविषे प्रवर्त्यार्थी बीजाने उपदेश केम देवाशे, एविषे कहेले. संविग्गो गयो बोन परंपराइ करुणाए ॥ अन्नो पुण तुसी पुवं बोदेन प्रमाणं ॥ १७ ॥
व्या० जे महानुभावी संवेगी गीतार्थ होय, ते पोते तो कृतकृत्य होयडे, प रंतु बीजानी उपर परम करुणाए करीने तेने प्रतिबोध करे तो तेथीते महाफलदाई बे. परंतु जे एवो न होय तेणे बीजाने उपदेश करवानुं मांगीवालीने प्रथम पोताना ग्रात्माने बोध करवो जोये. जे पोते प्रतिबोध पाम्या विना बीजाने प्रतिबोध करे ते केवल नाटकयानी पठे नाटक करी देखामनारोले एम जाणवुं ॥ १७८९ ॥
अ० एवी रीते ज्यारे परप्रतिबंध सारो नथी, किंतु एकाकीपणुंज सारुं बे, माटे पण प्रतिबंधरूपज बे, एम जे जाणेबे तेनो संदेह मटाडवाने खर्थे कहे दवेण जो प्रोगोगवे सो जावन दवे एगो ॥ एगागी गीच्चिय कयाइ दवे नावे ॥ १८० ॥
३४३