________________
કે પ્રાણશક્તિનાં એ બે રૂપોને ગતિશીલ થવા માટેની ઊર્જા એ આ ત્રણેય પાંખ્તો પંચ મહાભૂત સંબંધી હોઈ એમને આધિભૌતિક પૂરી પાડે છે. એ સ્પંદન (થડકાર) હૃદયધબકાર (heart beats) કહી શકાય. અને નાડીધબકાર (puls beats) રૂપે આપણે અનુભવીએ છીએ; જ્યારે બાકીના બે પાંખ્તો શરીર અને ઈન્દ્રિયો સંબંધી છે, એટલે જેને તબીબો સ્ટેથોસ્કોપના સાધનથી માપે છે. જીવ-શરીરમાં રહેલી એમને આધ્યાત્મિક પાક્તો કહી શકીએ. વ્યક્તિ અને વિશ્વ આ આ ઊર્જા કે શક્તિને વેદમાં “રોચના' કહીને ઓળખાવી છે. અગ્નિ રીતે કુલ ત્રીસ પાંક્તોનું બનેલું છે. શરીર અને ઈન્દ્રિયો વડે આપણે આ પૃથ્વીલોકમાં અને આદિત્ય શુલોકમાં આ શક્તિ કે ઊર્જારૂપે બહારના એટલે આધિભૌતિક અને આધિદૈવિક પાંક્તોને ઓળખી કાર્યકરી રહેલાં છે.
શકીએ છીએ. કહેવાનો મતલબ એ છે કે માણસ પાસે શરીર ખરું. - ત્રીજી દૃષ્ટિ છે અધિવિદ્યા. વૈદિક અને ઉપનિષદકાલીન સાધન છે. શરીર વડે સર્વકાંઈ ઓળખી સમજી શકાય છે. પિંડવડે સમાજમાં આ બધા લોક અને એમાં રહેલી શક્તિઓના પારસ્પરિક બ્રહ્માંડને, આત્મા વડે પરમાત્માને ઓળખી સમજી શકાય છે. સંબંધોનું જ્ઞાન આપતી વિદ્યાઓનું વિતરણ ગુરુકુલોમાં થતું. જીવ, સમજવાનું એ છે કે નીચે (પૃથ્વી), મધ્ય (અંતરીક્ષ) અને ઉપર જીવન, જગત અને જગદીશ્વર વચ્ચે શો સંબંધ છે, એમનું સ્વરૂપ આકાશ (દુ), તથા ચાર દિશાઓ અને ચાર દિશા કોણો વડે અને કાર્ય કેવાં છે, એમના આંતરસંબંધો કેવા છે - એ બધી વાતો લોકનિર્માણ થાય છે. સૂર્ય, ચંદ્ર, નક્ષત્રો અગ્નિ અને વાયુરૂપ પાંચ આ વિદ્યાઓ રૂપે શીખવવામાં આવતી હતી; અને એ પણ વૈજ્ઞાનિક શક્તિઓ આ ભૂ, ભુવર, સ્વર એ ત્રણેય લોકમાં કામ કરતી ઢબે. ગુરુની વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિ અને પદ્ધતિ અને શિષ્યની મેધા અને શક્તિઓ છે. આ લોકમાં આ શક્તિઓ દ્વારા પાંચ પ્રકારનાં તત્ત્વો શ્રદ્ધાના સંયોગથી એ સમયના લોકો, જીવનને સફળ અને સાર્થક - જળ, ઔષધિ, વનસ્પતિ, આકાશ અને આત્મા સક્રિય બને છે. કરવામાં ચરિતાર્થતા અનુભવતા હતા.
એ જ રીતે પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ જેવા પાંચ ચોથી દૃષ્ટિ છે અધિપ્રજની, એટલે કે પ્રજનન વિદ્યાની. આજે મહાભૂતો, ઉપર્યુક્ત પાંચ શક્તિઓની સહાયથી પ્રાણવાન બની આપણે જેને જીવવિજ્ઞાન (bio science) કહીએ છીએ. માતા, સક્રિયતા અનુભવે છે. શરીર દ્વારા લેવાતાં અન્ન, જળ અને પ્રાણ પિતા અને સંતાન એ ત્રણ એનાં મુખ્ય સૂત્રો હતાં. પ્રાણની વડે ઈન્દ્રિયો અને ધાતુઓનો વિકાસ થાય છે. ઈન્દ્રિયો બાહ્ય જગતના ભૂમિકાએ માતા અને પિતાના સંયોગથી સંતાનરૂપી નવા પદાર્થોના અનુભવો આપે છે તથા અન્નજળ વડે શરીરમાં માંસ, અગ્નિઓ જન્મ થાય છે. મતલબ કે નવી ઊર્જા, નવી શક્તિનો મજ્જા, હાડકાં, સ્નાયુઓ અને ચામડીનું ઘડતર અને સંવર્ધન થાય ઉદય થાય છે. આપણે પંચાગ્નિવિદ્યામાં જોયું હતું તેમ શ્રદ્ધા, છે. પર્જન્ય, પિતા, માતા સો અગ્નિના તણખાસમાં છે. પુરાણોમાં જેમ પાંચ મહાભૂતોથી બ્રહ્માંડોનું સર્જન થયેલું છે તેમ એ જ અદિતિને દેવમાતા તરીકે ચિત્રિત કરવામાં આવી છે, એનો અર્થ પાંચ મહાભૂતોથી જ જીવશરીરનું નિર્માણ થાય છે. આવા જીવો જ એ છે કે એ દેવી-દેવતારૂપ શક્તિઓ (powers) ને જન્મ આપે એટલે કેવળ મનુષ્યો જ નહિ, પરંતુ જીવજંતુકીટકો, પશુપંખી, છે. જેમ કે, ગણેશ પૃથ્વીના દેવતા છે, વિષ્ણુ જળના દેવતા છે, ઓષધિવનસ્પતિ વગેરે અંડજ, ઉભિજ, સ્વેદ, યોનિજ ચારેય આદિત્ય અગ્નિના દેવતા છે, પરામ્બિકા ભગવતી ચિતિ વાયુના પ્રકારની યોનિના જીવોનું અસ્તિત્વ. બધાંના શરીરમાં પ્રાણ વડે દેવી છે, શિવ આકાશના દેવતા છે. આ ચારેય દેવો અને એક દેવી જુદી જુદી પ્રક્રિયાઓ થાય છે. શરીરધારી જીવોને આ પાંચ પ્રકારની શક્તિ આપે છે.
આ છ પાક્તો વચ્ચે સાવયવ (organic) સંબંધો છે. એટલે કે પાંચમી દૃષ્ટિ અધ્યાત્મની છે. આ દૃષ્ટિ મનુષ્યના શરીર સાથે સજીવ, પ્રાણમય સંબંધો છે. બધાં પરસ્પર સાથે સંકળાયેલાં છે. સંબંધ ધરાવે છે. કેમકે જે બ્રહ્માંડે છે તે જ પિંડે છે. મનુષ્ય દેહ આ જીવોને લોકનાં સ્થળ અને કાળનાં પરિમાણો અસરકર્તા રહે બ્રહ્માંડનો આબેહૂબ નમૂનો છે.
છે. તેમ તેને પાંચ મહાભૂતોના સ્થિરતા, ફળદ્રુપતા, શીતળતા હવે જરા વિગતમાં ઉતરીએ. લોક કેવી રીતે બને છે? એ બને પ્રવાહિતા, દાહકતા, પ્રભાવકતા, ગતિશીલતા, ચંચળતા, છે પાંચ પાંક્તો વડે. એ છે પૃથ્વી, ઘુલોક, અંતરીક્ષ, ચાર દિશાઓ વિશાળતા અને નિઃસીમતાનો અનુભવ થાય છે. શબ્દ, સ્પર્શ, (પૂર્વ, પશ્ચિમ, ઉત્તર અને દક્ષિણ દિશા), અને ચાર દિશાઓ રસ, રૂપ અને ગંધનો અનુભવ થાય છે. આકર્ષણ અને વિકર્ષણનો વચ્ચેનો ખૂણાઓ (ઈશાન, અગ્નિ, વાયવ્ય અને નેઋત્ય) દ્વારા. અનુભવ થાય છે. ધન, પ્રવાહી વાયવીય અને તરલ અવસ્થાઓનો
આધિદૈવિક લોક બને છે આ પાંચ પાંક્તો દ્વારા - અગ્નિ, અનુભવ થાય છે. જીવશરીરો આ કારણે જન્મે છે, વૃદ્ધિ પામે છે, વાયુ, આદિત્ય, ચંદ્રમાં અને નક્ષત્રો દ્વારા.
બીમાર થાય છે, ક્ષીણ થાય છે, મરણાધીન છે. જીવ શરીરોને બળ આધિભૌતિક લોક બને છે આ પાંચ પાંક્તો દ્વારા, જળ, (force) વેગ (Velocity) અને વજન (weight) નો અનુભવ ઔષધિ, વનસ્પતિ, આકાશ, અને આત્મા દ્વારા. જોવા જઈએ તો થાય છે.
પ્રવ્રુદ્ધજીવન
ડિસેમ્બર - ૨૦૧૭
