Prabuddha Jivan 2010 02

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 5

|
૫
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન આખો દિવસ મોન રાખતા. સામાયિકમાં નવકારનો જાપ, પૂ. સત્ય અને પ્રેમની એક ઝલક : ભાગીદારીના ધંધામાં ગરબડ વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ સાહેબ, પૂ. આનંદઘનજી મ.સા., પૂ. થતી દેખાઈ એટલે છૂટા થઈ ગયા. આર્થિક તંગીએ તેમને ભીંસમાં યશોવિજયજી મહારાજ રચિત સક્ઝાય, સ્તવનનું સ્વાધ્યાય કરતા. મૂક્યા. નોકરી કરવા નીકળી પડ્યા. શેઠજીએ થોડા દિવસ બાદ ધ્યાન કરતા. સંવત્સરીના દિવસે ઉપાશ્રયમાં કલ્પસૂત્ર સાંભળતા કહ્યું કે બે નંબરનો હિસાબ પણ રાખવો પડશે. તેમણે ના પાડી અને ઘરે પણ વાંચતા. ઘણાં વર્ષોથી સમગ્ર પરિવાર સાથે સવારસાંજ અને પગાર ચારસો રૂપિયાથી અઢીસો રૂપિયા થઈ ગયો. આ સમય પ્રતિક્રમણ કરતા.
એવો હતો કે જ્યારે ડૉક્ટરની ફી પણ બાકી રહેતી. ભલે બાકી રહે પૂ. બાપૂજીએ કરોડો નવકાર જાપ કર્યા. ૧૫-૨૦ વર્ષથી રોજ પણ ઈમાનદારી-સત્ય સૌથી પહેલું હોય. યશોવિજયજી રચિત જ્ઞાનસાર, તત્ત્વાર્થ સૂત્ર અને યોગસારનો રાજકારણમાં સ્વાર્થનો પ્રવાહ જોઈને તેમણે રાજકારણનો સ્વાધ્યાય કરતા. ૧૭ વર્ષથી રોજ શ્રીમદ્ ભાગવદ્ ગીતા તથા આદ્ય સદંતર ત્યાગ કરી દીધો. શંકરાચાર્ય રચિત “ભજગોવિંદમ્' વાંચતા.
મુંબઈ આવ્યા પછી સેવાના નવા અનેક ક્ષેત્રો ખુલ્યાં; જેમાં તેમની ભક્તિમાં પ્રેમ ઉભરાતો હતો – રૂઢિ જરા પણ નહીં. તે એક કામ આજીવન ચાલ્યું. એ હતું બહારથી આવતા વિદ્યાર્થીઓને કહેતા કે “શુદ્ધ હોય તો પણ લોકોથી વિરુદ્ધ હોય તે ન કરવું, ન મદદ કરવી. અજાણ્યા વિદ્યાર્થીઓની સાથે જઈ તેમને છાત્રાલયમાં આચરવું.' આટલા માટે આપણી પોતાની સમજ સાચી હોય તો દાખલ કરાવવા; સી.એ. કોર્સ માટે આર્ટિકલ તરીકે રખાવવા, તેમના પણ આવશ્યકતા ન હોય તો લોકોથી વિરુદ્ધ કામ ન કરવું. ધર્મ માટે ડિપોઝીટ ભરવી, નોકરી અપાવવી વગેરે. તેમાંથી કેટલાક સગવડિયો ન થઈ જાય તેનું તે હંમેશાં ધ્યાન રાખતા.
વિદ્યાર્થીઓ સુવર્ણચંદ્રક પ્રાપ્ત કરનારા પણ નીવડ્યા. આત્મશુદ્ધિ માટે તપની અનિવાર્યતા તેમને પૂર્ણ રૂપે પ્રાપ્ત હતી. આ બાબતમાં એટલા ઉત્સાહી હતા કે કેટલાય લોકોને પોતાના તેમાં પણ સહજ અને અત્યંતર તપની. તપના તમામ પ્રકાર તેમણે નાના ઘરમાં લાવીને રાખ્યા. બે યુવકોના પિતા બનીને લગ્ન પણ અપનાવ્યા હતા. સત્ય, અહિંસા, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ કરાવ્યું. આ એમના અભુત આત્મવિશ્વાસ અને પત્નીના અનુપમ આ બધું તેમના જીવનમાં હતું.
સાથને કારણે શક્ય હતું. વધારે સંપત્તિ ન હતી અને ૬ બાળકોનો રોજ ૪-૪.૩૦ વાગે ઊઠતા. ૧૨ વર્ષની ઉંમરથી જ આ નિયમ પરિવાર હોવા છતાં આ બધું ચાલ્યા કર્યું. ૨૦૦૧માં એક યુવક બનાવ્યો હતો. ૮૫ વર્ષની ઉંમર સુધી પૂર્ણ રીતે સ્વાવલંબી જીવન દીપકભાઈને ઉપાશ્રયમાંથી સાથે લાવ્યા હતા. કેટલાય માસ ઘેર હતું. જાતે જ કપડાં ધોવાં, પથારી ઉપાડવી, પાણી ગરમ કરવું રાખ્યો. એને હીરાનું કામ શીખવાડ્યું, મૂડી આપી. પ્રેમ અને પ્રેરણા ઈત્યાદિ. ઘરમાં દીકરા, વહુઓ, નોકર બધાં જ હતાં. પણ સંભવતઃ આપ્યાં. આજે તે સફળ વ્યાપારી અને આદર્શ ગૃહસ્થ છે. કોઈને પણ કશું કામ કરવાનું કહેતા ન હતા. બહુ જ નાની ઉંમરથી તેઓ કહેતા, “માત્ર હોંશિયાર વિદ્યાર્થીને જ મદદ ન કરો જેની ચોદશનો ઉપવાસ, પ્રતિક્રમણ ઇત્યાદિ કરતા. લગભગ ૬૫ વર્ષ ઈચ્છા પ્રબળ હોય તેને વિશેષ મદદ કરો.” સુધી આ નિયમનું પાલન કર્યું. ૬૦-૬૫ અઠ્ઠાઈઓ (આઠ દિવસના “આગળ વધો અને અન્યને આગળ વધવાની પ્રેરણા આપો.” એ ઉપવાસ), ૧૦૦-૧૨૫ નવપદજી (નવરાત્રીના નવ દિવસના જ રુપચંદજીનું સૂત્ર હતું. આયંબિલ તપ કર્યા. આયંબિલ દરમિયાન મંદિરમાં માત્ર ખમાસમણાં તેઓ પોતે ઘણા અપરિગ્રહી હતા. ઈત્યાદિ કરતા અને પૂજા ઘેર વાંચતા.
ગરીબોની હૉસ્પિટલમાં જવાની શરૂઆત વ્યાપારમાં હતા ૮૯ વર્ષની ઉંમરે છેલ્લી અઠ્ઠાઈ કરી. તેઓ કહેતા, “શક્તિ ત્યારથી કરી દીધેલી. એમણે ત્રણ હૉસ્પિટલોમાં અભિયાન શરૂ કર્યુંપ્રમાણે તપ તો કરવું જ જોઈએ. તેનાથી ઓછું કે વધારે પણ નહીં. સેન્ટ જ્યોર્જ, જી. ટી. અને કામા. ધીરે ધીરે કે.ઈ.એમ, કસ્તુરબા, શક્તિથી વધારે તપ કરવાથી અહંકાર અને મિથ્યાત્વનો ભાવ જાગે નાયર અને જે. જે.ને પણ તે અભિયાનમાં જોડી દીધાં. વિશાળ છે; ઓછું કરવાથી પ્રમાદ ઉપર વિજય પ્રાપ્ત થતો નથી.” કદની જે. જે.માં અઠવાડિયામાં એક વાર જતા અને અન્ય જગ્યાએ
પૂ. બાપુજીએ ૪૨ વર્ષ (૧૯૬૫થી ૨૦૦૭) પત્ની રુપકુંવરનો ૨-૩ વાર. અઠવાડિયામાં ૫-દિવસ પૂરા પ-૬ કલાક આ કામમાં વિયોગ સહજ અને સમતાપૂર્વક સહન કર્યો.
વ્યસ્ત રહેતા. કોઈ પણ કારણસર આ કાર્યમાં વિઘ્ન આવે તે તેઓ તેમનું જીવન ગાંધીજીથી પ્રેરિત હતું. ખાદી પહેરતા હતા. રૂમાલ, સહન કરી શકતા નહોતા. ટુવાલ, જૂતાં બધું જ ખાદીભંડારમાંથી લાવતાં હતાં. જરૂરિયાતો સને ૧૯૯૬માં પોતે જ કેન્સરમાં સપડાયા. રોગના ઉપચાર ઓછામાં ઓછી રાખતા. ૪૦ વર્ષ પહેલાં વર્ષમાં રૂ. ૫૦ (રેડીએશન) વખતે પણ તેઓ નિયમિત રીતે હૉસ્પિટલોમાં જતા (પચાસ)ના સ્વખર્ચનું લક્ષ્ય હતું. મોંઘવારીને કારણે વધુમાં વધુ હતા. પરિવાર તેમના સ્વાથ્ય અંગે ચિંતિત હતો ત્યારે પણ તેઓ રૂ. ૨૦૦૦ થઈ ગયું હશે. ધોતી, ઝભ્ભો, ટોપી અને બંડી જ તો મસ્ત હતા લોકસેવામાં જ. તેઓ દરેક દર્દી પાસે જતા અને પહેરતા. પરંતુ કોઈ રૂઢિ ન હતી.
સ્નેહ દર્શાવતા. સુખદુઃખની વાતો કરતા. જે પણ નાનામાં નાનું