Prabuddha Jivan 2010 02

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 8

પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૦ ૩૧ વર્ષોનો સાથ, નાના બાળકો, પોતાની ઉંમર ૫૦-૫૧ વર્ષ. ડિસેમ્બર ૨૦૦૫માં જી. ટી. હોસ્પિટલની એક સીડી જે તેઓ એક વર્ષથી દિવસ-રાત જેની સેવામાં હતા તેવી પત્ની ચાલી ગઈ. સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેતા ન હતા, તેના ઉપરથી તેઓ પડી તેઓ હિમાલય જેવા બની ગયા-કંઠમાંથી એક શબ્દ નહીં, આંખોમાં ગયા. ઊતરતી વખતે વિચારતા હતા કે, “આનું હું સમારકામ આંસુ નહીં. ઘરમાં કેટલાય સભ્યો ઉપસ્થિત હતા. નાનાં મોટાં કરાવીશ.' પોતે જ પડી ગયા. નાની વહુ મીનુ વર્ષોથી એમના બધાં અસ્વસ્થ થયાં, પરંતુ તેઓ અટલ હતા. આગામી ૪૨ વર્ષ સુધી સેવાકાર્યમાં જોડાઈ ગઈ હતી. આજે પણ એણે એ ક્રમ જાળવી પત્નીને જરૂર યાદ કરતા હશે, પરંતુ તેના અભાવનું દુ:ખ જણાવા રાખ્યો છે. તેનો ફોન આવ્યો. સમાચાર મળતાં જ હું દોડ્યો. તેઓ દીધું નથી. બાળકોની સફળતા અને સંપન્નતા જોઈને એક-બે વાર અધિક્ષકના ઓરડામાં બેઠા હતા. મેં ગભરાઈને પૂછ્યું, “શું થયું કહ્યું હશે કે, ‘તે કેવળ તંગી જોઈને ચાલી ગઈ. સુખ જોઈ શકી નહીં.' બાપુજી? સાંભળ્યું છે કે હાડકું ભાંગ્યું છે?' તેમણે કહ્યું “બહુ
તેઓ આવી વિપરિત સ્થિતિમાં આટલા અચલ કેવી રીતે રહ્યા? સારું થયું. છેલ્લા પગથિયેથી પડ્યો, છેક ઉપરથી પડ્યો હોત તો?’ મૃત્યુને કદાચ ઊંડાણથી જાણતા હતા. આથી કેવળ પત્નીનું જ નહીં હાથમાં કાચો પાટો હતો અને ચહેરા ઉપર હાસ્ય. જીવન માટે પ્રેમ પરંતુ કોઈ પણ મૃત્યુ તેમને હલાવી શક્યું નથી.
હતો, પરંતુ કાયાની આસક્તિ નહોતી. સને ૧૯૬૫માં પત્નીનો વિયોગ થયો. ૨૦૦૧ સુધી કોઈ પ્રત્યેક શ્વાસને ઋણરૂપ માનતા હોય એવી રીતે એઓ જીવન અકાળ અકારણ ઘટના બની નહિ. પાછો ભૂકંપ આવ્યો. પોત્રી જીવ્યા. ‘કઈ રીતે દરેક ક્ષણે સ્વસ્થ રહું જેથી મારું જીવન અન્યને શુભાના લગ્નના માત્ર સાત દિવસ પહેલાં સૌથી મોટો પુત્ર માણક, ઉપયોગી થાય અને જીવન પ્રસન્ન રહે.” ‘દુ:ખી દેખ કરુણા અંગે, જે તેમના હૃદયનો માણેક હતો, દવાઓની મિશ્ર પ્રતિક્રિયાથી ગંભીર સુખી દેખ મન મોદ’—દુઃખીને જોઈને મનમાં કરૂણા જાગે, સુખીને રીતે બિમાર થઈ ગયો. તે ગંભીર સ્થિતિમાં હોસ્પિટલમાં હતો જોઈ મન પ્રસન્ન થાય. ઉચ્ચતમ બ્રહ્મવિહારી અધ્યાત્મભાવ તેમણે ત્યારે જેમ તેમ કરી પૌત્રીના લગ્ન પતાવ્યાં.
નિભાવ્યો. ૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૧, સવારે ૮-૩૦ વાગે હું ઘેર આવ્યો. તેઓ આ જીવન એમનો યજ્ઞ હતો. ‘તેન ત્યજોન મૂંગીથા’ અર્થાત્ ત્યાગીને પોતાના નિત્યક્રમમાં વ્યસ્ત હતાં. થોડીવારમાં નિત્યક્રમ પરવારીને ભોગવી જાણો એવા ઉપનિષદના ઉપદેશનું તેમણે અક્ષરશઃ પાલન આવ્યા. મેં કહ્યું, ‘બેસી જાવ’. ‘બોલ બેટા.” મેં કહ્યું, ‘ભાઈસાહેબ કર્યું હતું. તેમણે, આ જીવન સત્યને સમજી લીધું હતું. એની પ્રમુખ હવે રહ્યા નથી.” તેમનો ચહેરો ગંભીર બની ગયો. શરીર સ્તબ્ધ થઈ પ્રતીતિ એ એમનો બિનસાંપ્રદાયિક સ્વભાવ હતો. બીજું સંસારમાં ખાસ ગયું. સ્થિતિ વિકટ થવા લાગી. પછી અચાનક બોલ્યા, “મને એક તો મનુષ્યજન્મ મળવાથી દરેક પરિસ્થિતિમાં સુખી રહેવાની સહજ વૃત્તિ. મિનિટ આપ.” આંખો બંધ થઈ ગઈ ને જાણે ક્યાંક ખોવાઈ ગયા. ઈશ્વરનું દરેક માન્ય સ્વરૂપ તેમને માટે વંદનીય હતું. ઘરમાં ૧૫-૨૦ સેકન્ડ બાદ ફરી સ્વસ્થ થઈ ગયા. થોડી વાર પછી બોલ્યા, વિભિન્ન દેવીદેવતાના અનેક ચિત્રો, શો-પીસ, કેલેન્ડર વગેરે હોય જે થાય છે તે સારા માટે' પર વર્ષનો યુવાન દીકરો અકસ્માત જ. દરરોજ તેઓ કૃષ્ણ, શંકર, દત્તાત્રય બધાની સમક્ષ એટલી જ અકારણ મૃત્યુ પામ્યો. એવો પુત્ર જેણે ૧૬ વર્ષની ઉંમરે ઘરમાં શ્રદ્ધાથી ધૂપદીપ કરતા, જેટલી શ્રદ્ધાથી તેઓ મહાવીરસ્વામીની માતાનું સ્થાન સંભાળ્યું હતું. પોતાના ગાઢ પ્રેમથી, સાહસ અને સમક્ષ કરતા. તેમનો ભગવાન આખરે કોણ હતો? સમજથી પોતાના પરિવાર અને અગણિત લોકોને પ્રેમથી રહેવાનું તેમના માટે ઈશ્વર, એ તત્ત્વ હતું, જે સંસારના મોહ અને અસ્થિર શીખવ્યું અને રસ્તો બતાવ્યો. માણક ભાઈસાહેબે ભંસાલી સ્વભાવના જીવોમાં જાગૃતિ લાવવાની પ્રેરણા આપતું હતું, પરિવારમાં સંસ્કાર, સમૃદ્ધિ અને વિકાસ ત્રણેના પાયા નાંખ્યા હતા સહાયતા કરતું હતું અથવા કહો કે જાગૃતિ અને કરૂણાનું પ્રતિક અને તેના વશમાં ચાર ચાંદ લગાડ્યા હતા. માણક પિતાના તો હતું. લાખો કરોડો નવકાર જપવા છતાં તેમના મનમાં પોતે જૈન શ્રવણ જ હતા. જીવનમાં માણક દ્વારા જેટલું સુખ અને સન્માન પરિવારના છે એવો ભાવ ન હતો. આ મહામંત્રમાં મુક્ત આત્માઓ મળ્યું હતું તેટલું કોઈનાથી મળ્યું ન હતું. એવો પુત્ર અચાનક ચાલ્યો અને સાધુજનોના ગુણોના શરણે જવાથી સર્વ મંગળ સાધવાની જાય અને તેઓ કહે, “જે થાય છે તે સારા માટે'. સંસારી માટે આ યુક્તિ છે, આ જ વાત ઉપર તેમનું લક્ષ્ય હતું. નવકારમંત્રમાં નિહિત માનવું કે જાણવું અત્યંત અઘરું છે. ફરી પાછી તે જ અટલતા, એક ૧૦૮ ગુણોનું રટણ તેમના મનમાં સતત ચાલ્યા કરતું. આ જ શબ્દ નહીં, એક આંસુ નહીં, જીવન પૂર્વવતું.
કારણ હતું કે સર્વ તપ અને નિયમો પાળવા છતાં જરા પણ આળસ દરેક વખતે તે મૃત્યુને અંગૂઠો દેખાડતા. દરેક પરિસ્થિતિમાં કે રૂઢિનો પટ ચઢવા દેતા ન હતા. દરેક ક્ષણે જાગૃત, પ્રતિક્ષણ સચેત.. તેઓ કાંઈક ને કાંઈક સારું જ જોતા હતા. પુત્રીઓ ગઈ તો કહ્યું, માનવજીવનનો પૂરેપૂરો લાભ લેવા માટે જ તેમણે ગીતાના જુઓ દુઃખ જોયું નહીં અને સધવા તરીકે જઈ રહી છે.’ પુત્રી પછી તમામ યોગો એકસાથે અપનાવ્યા હતા – કર્મઠતા, ભક્તિ, જ્ઞાન, જમાઈ ગયા તો પણ તે જ “પત્નીના વિયોગનું દુ:ખ જોયું નહીં.” ધ્યાન અને કર્મસંન્યાસ. વગેરે.
તેમની વ્યાપક દૃષ્ટિનાં બે બીજાં ઉદાહરણો : તેમની એક યોજના,