________________
૨૦
પ્રબુદ્ધ જીવને
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૦.
મનેય સંસારના સુખદુ:ખની વાતો સાંભળવામાં ઘણો રસ પડે વિલાયતી કાપડ તરેહ તરેહનું રંગાઈને આવે છે. શું ભપકો અને છે.” અને આમ ખૂબ રસપૂર્વક બધી વાતો સાંભળતું હતું. શી ભાત! આથી તો અમારો ભાવસારીનો રંગકામનો ધંધો સાવ
આવું કેટલાય મહિનાઓ સુધી ચાલ્યું. એવામાં ભૂતાભાઈને પડી ભાંગ્યો છે. પૂરતી રોજી પણ મળતી નથી.' એકાંતરિયો (દર ત્રીજે દિવસે આવતો) તાવ લાગુ પડ્યો અને સાવ “મારે ત્યાં વાણોતર રહેશો?' દુબળા થઈ ગયા. હવે એમણે તળાવ પર કપડાં લઈ જવાનું પણ ભૂતાએ હરખાઈને કહ્યું, “હા માજી, મારું તે એવું નસીબ ક્યાંથી માંડી વાળ્યું. ભૂતને ઘેર બેઠા બોલાવે, ભૂત એમની પાસેથી કપડાં, કે વાણિયા-બામણ સાથે રહીને આ મનખા દેહને સાર્થક કરું. બાકી. સાબુ, રંગ બધું લઈ જાય. આખી રાત કપડાં ધુએ અને સવારે બધું આ કપડાં રંગવાનો ધંધો એ તો ભૂતના જેવો ધંધો.” પાછું સોંપી જાય.
અને ભૂતાભાઈ વાણોતર બની રહ્યા. એ છોકરાંઓ રાખવાનું એક વાર બીમાર ભૂતાભાઈએ વિચાર્યું કે આ શરીરમાં ભૂતની કામ કરે, એમણે જયભિખ્ખના પિતા વીરચંદભાઈને પોતાના હાથે ચોટલી છે. માટે જ વારંવાર તાવ આવે છે અને શરીર નંખાતું જાય હિંચોળ્યા હતા. સવારે બજારમાં જઈને શાક લઈ આવે. ઘરના બધા છે. આથી ચોટલી કાઢીને રંગની કોઠીમાં મૂકી. તેઓ હંમેશાં જાતે પરચૂરણ કામ કરે. મહેમાનનું ધ્યાન રાખે. એમની ઉંમર વધતી ઊઠીને જ ભૂતને રંગ આપતા હતા, તેથી ચોટલીની કોઈ ચિંતા ગઈ. ભૂતાભાઈમાંથી ભૂતાભાભા બન્યા, પણ જીવ તો એવો ને નહોતી. પરંતુ બન્યું એવું કે એક વાર ભૂતાભાઈને ખૂબ તાવ ચડી એવો જ યુવાન. ગયો. એ તાવના ઘેનમાં હતા અને ભૂત રંગ માગવા આવ્યું. અત્યાર ક્યારેક ભીખાલાલ તોફાન કરે કે કોઈ વાંક-ગુનો થયો હોય, સુધી આદેશ કરવા ટેવાઈ ગયેલા ભૂતાભાઈએ કહ્યું, ‘લઈ લે પેલી ત્યારે ભૂતાભાઈની સોડમાં ભરાઈ જાય. પિતા વીરચંદભાઈ દીકરાને કોઠીમાંથી.”
ધમકાવવા આવે તો એમના બાલ્યકાળનો આખોય ભૂતકાળ ભૂત રંગ લેવા ગયું. પણ થોડી વારમાં તો એ રંગ લીધા વિના ઉખેળીને કહે, નાચતું-કૂદતું પાછું આવ્યું અને કહેવા લાગ્યું: ‘ભૂતાભાઈ, ‘છોકરા માતર (માત્ર) આવા જ. તું ક્યાં આનાથી સારો હતો? રામરામ! હું જાઉં છું !'
આ ઉંમરે તોફાન નહીં કરે તો મારા જેમ ઘરડાં થઈને કરશે?” બીમાર ભૂતાભાઈને પોતાની ભૂલનો ખ્યાલ આવી ગયો એટલે વીરચંદભાઈ ભૂતાભાભાને આદર આપતા, આથી પોતાનો એમણે ભૂતને કહ્યું, “અરે ભલા આદમી, તારે જવું હોય તો સુખેથી રોષ અંદર સમાવી દેતા. પરંતુ જતાં જતાં કહેતા, “ભૂતાભાઈ, જા. તને ઘણા દિવસ મેં રોકી રાખ્યો છે, પણ તારી યાદગીરી રૂપે છોકરાને તમે બગાડશો.' તો કંઈ આપતો જા.”
આવા ભૂતાભાભા બાળક ભીખાલાલના ખાસ મિત્ર હતા. ‘મારી યાદગીરી? લો, હું તમને એકાંતરિયો તાવ ઉતારવાનો એમાંય એમની પાસેથી ભૂતપ્રેતની વાતો સાંભળવામાં ખૂબ આનંદ મંત્ર આપું છું. કોઈને પણ તાવ આવશે તો તમે આ તાવ-ઉતાર આવતો. મંત્ર દ્વારા એને સાજો કરી શકશો.”
બાળક ભીખાલાલ ક્યારેક વિચારે પણ ચડી જાય. ‘ભૂત છે કે કહે છે કે ભૂતાભાઈને મંત્ર આપીને ભૂત વિદાય પામ્યું. એ નહીં?' આ મહાભારત પ્રશ્ન એને મૂંઝવતો હતો. નિશાળના શિક્ષક મંત્રથી પહેલાં એમનો પોતાનો એકાંતરિયો તાવ દૂર થયો અને તો ચોક્કસપણે કહે છે કે ભૂત-બૂત એવું કશું નથી. એ તો મંછા પછી તો ગામ આખામાં કોઈને પણ એકાંતરિયો તાવ આવે એટલે ભૂત ને શંકા ડાકણ જેવું છે. ભયમાંથી જાગ્યું છે. એને કારણે મન ભૂતાભાઈ પાસે હાજર થઈ જાય.
આવા ડરપોક વિચારો કરે છે. બન્યું એવું કે જયભિખ્ખના પિતા વીરચંદભાઈ પાંચેક વર્ષના જ્યારે ગામના લોકો તો ભૂતની કેટલીય રસભરી અનુભવહતા ત્યારે એમને આવો એકાંતરિયો તાવ આવ્યો હતો. આ કથાઓ કહેતા. એમાં કોઈના દુઃખની વાત હોય તો કોઈની વીરચંદભાઈનો જન્મ વિ. સં. ૧૯૯૯ની ચૈત્ર સુદ બીજને દિવસે અવગતિની કથા હોય. ગામલોકો ભીખાને કહેતા કે ભૂત છે એ થયો હતો. ઘણા દિવસ સુધી આવો તાવ આવતાં વીરચંદભાઈના સાવ સાચી વાત છે. અમે નજરોનજર એને દીઠું છે. દાદીમા એમને ભૂતાભાઈ પાસે લઈ ગયા અને ભૂતાભાઈએ મંત્ર ભીખાને થતું ભૂતની ચોટલીથી ભૂતને વશમાં રાખનાર ભણીને એ જક્કી તાવને હઠાવ્યો. આનાથી દાદીમા ખુશ ખુશ થઈ ભૂતાભાભા શું કહે છે? એમને પૂછે ત્યારે ભૂતાભાભા કહેતા: ગયાં, પરંતુ ફક્કડરામ ભૂતાભાઈનો લઘરવઘર વેશ જોઈને કહયું, ‘છે પણ અને નથી પણ.'
(ક્રમશ:) અરે ભૂતાભાઈ, તમે સહુનું દુઃખ હરો છો, પણ તમારું દળદર ૧૩/બી, ચંદ્રનગર સોસાયટી, જયભિખ્ખું માર્ગ, પાલડી, કેમ કોઈ હરતું નથી?”
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭. ટેલિફોન : ૦૭૯-૨૬૬૦૨૬૭૫ ભૂતા ભાવસારે પોતાની વેદના કહીઃ “શું કહું મા! હવે તો મોબાઈલ : ૦૯૮૨૪૦૧૯૯૨૫
