Nayopdesh

Author(s): Vijaylavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasuri Gyanmandir

Page 11

अङ्काः ,
नयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यो समलतो नयोपदेशः ।
विषयः, पृष्ठम् , पतिः अशाः, विषयः, पृष्ठम्, पतिः पेक्षया बलवत्त्वे श्रीहर्षवचनसंवादोप
३५ यथा दीर्घताप्रत्यक्षः सापेक्ष इति निदर्शनश्च ।
दर्शनस्य शङ्कासमाधानाभ्यां व्यव२२ लौकिकव्यवहारोऽप्यपेक्षा विना न
स्थापनं, तत्र विशिष्यप्रतिबन्ध्यप्रतिबसम्भवतीति शङ्कासमाधानाभ्यां निष्ट
न्धकभाव-कार्यकारणभाषचर्चाप्रसङ्गाङ्कितम् ।
दागता।
१५ २ २३ अन्यथानुपपत्तिश्चेति-वाच्यान्यथोप
३६ नयप्रवृत्तिहेतुर्यथा वास्तव्यपेक्षा तथा पत्तिवेति श्रीहर्षपद्ययुगलं विवृतम् । ८१८
क्वचिद्वैज्ञानिक्यपीति वैज्ञानिक्यपेक्षा२४ सामान्य-विशेषापेक्षामन्तरेण घटपटयो
प्रदर्शकं तुरीयपद्मम् ।
१९ ३ रूपं घटपटयोन रूपम् इत्यादीनां प्रत्य
तत्र नानानयमतस्य मतभेदस्यापेक्षया यानां विचित्रनयापेक्षाणां न गतिः,
व्यक्तत्वं कोट्यन्तरनिषेधस्य प्रस्तुतोअत्र सङ्ग्रहव्यवहारनयाश्रयणस्याव.
कटकोटिकृत्त्वञ्च । श्यकत्वं च।
३७ नयविशेषापेक्षा नयविशेषतात्पर्यरूपैव २५ घटपटयोर्न रूपमिति वश्यं तात्पर्य
न त्वतिरिकेत्यस्य खण्डनम् । १९ . भेदेन योग्यायोग्यमिति केषांचित्क
३८ अपेक्षावैज्ञानिकः सम्बन्धः तद्बलाद्वि. ल्पमुपदर्घामपाकृतम्।
कल्पसिदस्य धर्मिणः प्रतिषेधादिसाधनं २६ घटपटयो रूपमिति प्रत्ययस्य सङ्ग्रह
धर्मिणो विकल्पसिद्धत्वब्यवस्थापनश्च । १९ ८ नयाश्रयणेनैवोपपत्तिरित्युपपादितम्। ९१४
३९ यथा नैयायिकमतेऽतिरिकविशिष्टस्या. २७ यत्केषांचित्कल्पनस्यापाकरणं तद्विस्त
नभ्युपगतावपि विशिष्टाभावोऽतिरिक्तः, रत उपपादितम् ।
१० १३
तथा जनमत विशिष्टस्य वस्तुनोऽसिद्धा. २८ अपेक्षात्मकान्वयबोधानभ्युपगन्तॄणां
वपि विशिष्टाकारः सिद्ध इत्यस्य व्यवमते द्वयोर्गुरुत्वं न गन्ध इत्यादावपि
स्थापनम् ।
१९३४ न गतिरित्युपपादितम् । ११ । ४० तत्तद्दर्शनार्थज्ञानेषु तत्तद्भावनोद्देशप्रयु. २१ टीकायामेतत्प्रपञ्चतः स्पष्टीकृतम् । १७
तत्वमेवापेक्षात्वमित्युपपादनपुरस्सरं द. ३० अनन्तधर्मात्मकस्य वस्तुनः प्रत्यक्ष
शितम् । प्रमाणगम्यत्वेऽपि सापेक्षः स्पष्ट बोधो
४१ बौद्धमते विज्ञानसन्ततिधेिति विविनयात्मक इत्युपदर्शितम् ।
च्य दर्शितम् । ३१ एकस्मिन् घटादौ गृह्यमाणे गृह्यमाण.
४२ इतरनयार्थप्रतिषेधस्य प्रस्तुतोत्कट धर्मोपरागण याक्तां घटादिगतधर्माणां
कोटिकारित्वेन न दुर्नयत्वप्रयोजकत्वं, । प्रहणं व्यवस्थापितम्।
किन्तु ततः सुनयत्वमेवेति चर्चितम् । २१ ३ ३२ एकग्रहे सर्वग्रह इत्यत्र पारमर्षवचन
४३ जात्या दुर्नयस्यापि चिन्ताज्ञानेन फलतः संवारः सम्मतिसंबादश्च ।
१४ १
सुनयीकरणं भावनाज्ञानेनैदम्पर्यार्थप्र. ३३ सत्त्वासत्त्वादिप्रतिनियतधर्मप्रकारकः
धानकप्रमाणवाक्यैकदेशत्वापादनश्च तत्र सदसदाद्याकारको वा स्पष्टबोधः सापेक्ष
श्रीहरिभद्रसूरिवचनसंवादश्च। २१ ७ एवेत्यस्य सनिदर्शनं व्यवस्थापकम् । १४ ९ ४४ फलतो जातितश्च शुद्धयशुद्धयोरविशे ३४ व्यवहार एव सापेक्षो न बोध इत्यस्य
षात् स्वसमयवाक्येभ्यः पस्समयवा खण्डनम् ।
क्यानां को विशेष इति प्रथस्योपपा
२०१७