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नयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यां समलकृतस्य नयोपदेशस्य
शुद्ध्यऽशुद्धिपत्रकम् । शुद्धम् . पृ. प. अशुद्धम्.
२११
शुद्धम्. पनाय
प्तम
पृ. प. २१ ३० २१ ३५ २२ ३६ २२ ३६
२३ १३
अशुद्धम्. सम्यक्तत्त्वान वाप्तेः धकाननुमानेन गुरुरन्तरकाले वाहका त्मकस्यैव ने ना निबन्धो त्वस्य च बाधित्वा बोधितस्य पट वृ . वत्वेन वत्वं त्वप्र घपप
२४ १४ २४ ३.
सम्यक्तत्त्वावबोधान- वाप्तेः द्यकानुमानेन गुरुरनन्तरकाले वाहीका त्मकत्वस्यैव नेना निबन्धनो त्वस्य बाधितत्वा बाधितस्य पटोभय वृ वत्त्वेन वत्त्वं त्वाप्र घव नैवेति तावच्छे गो पा यत्कि स्य न नि स्येवैक कहस्त ति त जात्यस्यै प्रत्यक्षं तास क्रान्तत्वात कैकजी स्यादपि यत्वमेव, न्यं जीव इति
पानाय प्तमभ स्वतकन्धा स्कन्धसम्बन्धा भ्याम् प्तमभ पकत्वा तवाद् प्ताव वच्छक व्यायपत्व द्वित्वेन द्वित्वेन द्वित्मुत्प तत्समरणयोः नुभाविक दिति । स्य धीजघन्य बुद्धिरिति तत्तध्वंस सम्भात् त्यात्तिश्च प्रन्थि
२५ ३ २६११ २. " ૨૭ ૨૧
११ २३ ११३६ १२ १७ ૧૨ ૨૧ १२२२
स्कन्धा स्कन्धसम्बन्धासम्बन्धाभ्याम् प्तम पत्वा त्वाद् यव वच्छेदकं व्यायत्व द्वित्वत्वेन द्वित्वत्वेन द्वित्वमुत्प तत्स्मरणयोः नुमिति दिति स्य धीजन्य बुद्धेरिति तत्तद्ध्वंस सम्भवात् स्यापत्तिव पन्थि ईश्वरापे पेक्षा बु निरुक्के मित्यपे रिव व्यक्तिवृत्तिक तद्वतं स्वाभिप्रेत
१३ २६
ताच्छे गो। पा यावत्कि स्य त नि
२८ २९ २८ ३० २९ १० ३० २५ ३२ १० ३२ २९ ३३ ४
१३ २८
१५ २६ १५ २९
स्यैक
क हस्त ति । त
१६ १५
ईश्वरपे पेक्षबु
३३ १४
जातस्यै
१६ २७
१६. ३२
३३ २१
१६ ३३
प्रकारक तास कात्वात कैजी स्याद् अपि यत्यमेव, न्यमीश्वर इति
१७ १५ १९११ ૧૬ ૧૪ २१ . २१ १६
निरुके मित्पे रिब व्यक्तिक तद्रतं स्वामिप्रेत जनकता
३४ १८ ૨૪ ૨૧ ૨૪ ૨૪ ३४ २६
जन्यता
