________________
૫૭
તો કઈ હાનિની વાત છે. ઈશ્વરજ્ઞાન નિઃસંદેહ નિરાકાર છે. આ પ્રમાણે પણ તમો માનો છો અને દેખો સાકાર જડ વેદોમાં પણ ઈશ્વરનું જ્ઞાન માનો છો. અરે ભલા શું આ સ્થાપના નથી તો બીજું શું છે ? એટલે તમોને આ પ્રમાણે તો ચોક્કસ માનવું પડશે કે નિઃસંદેહ પરમાત્માના નિરાકાર જ્ઞાનની સાકાર વેદોમાં સ્થાપના કરેલી છે. અને ઈશ્વર પરમાત્માનું જ્ઞાન નિઃસંદેહ અનંત છે. પરંતુ પ્રમાણવાળા શાસ્ત્રોમાં તો તેઓની સ્થાપના કરવી જ પડે છે. અથવા કહેવું પડશે કે વેદોમાં પરમાત્માનું જ જ્ઞાન છે. આ પ્રકારે જો નિરાક૨ ઇશ્વરની પ્રતિમા બનાવે. તો શું દોષ છે ? અને સાંભળો આર્ય પ્રતિનિધિ સભામાં પંજાબના બનાવેલ જીવનચરિત્ર સ્વામી દાયાનંદજી ના પેજ ૩૫૯માં લખેલ છેકે ઈશ્વરનું કોઈ રૂપ નથી. પરંતુ જે કંઈ આ સંસારમાં દેખાય છે તે આવું જ રૂપ છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે મૂર્તિ પણ પરમાત્માનું જ રૂપ છે. જ્યારે સંસારની જે બધી આકારવાળી વસ્તુ પરમાત્માનું રૂપ છે. તો શું મૂર્તિ પરમાત્માના રૂપથી અલગ રહી ગઈ ?
આર્ય :- આ વાત તો તમારી સાચી છે. પરંતુ જડની પૂજા કરવાથી ચેતનનું જ્ઞાન ક્યારેય થઈ શકતું નથી. મંત્રી :- હે મહાશયજી ! જો આ પ્રમાણે માનીએ તો જડ વેદોથી પણ ચેતન ઈશ્વર પરમાત્માનું જ્ઞાન ન થવું ૧. આર્ય સિદ્ધાંતાનુકુલમાં લખેલ છે. જનતાને માન્ય નથી.
