________________
૧૪૩ અર્થ નીકળે છે આ પ્રમાણે જેની મૂર્તિ હોય તેને માનવી અર્થાત્ મહાવીર પ્રભુની મૂર્તિને મહાવીર સમજવું આનું નામ સ્થાપના સત્ય છે અને આ સિદ્ધાંતને ઢંઢક સમજવાળા સમજશે ત્યારે પારસ્પરિક કલહ કુલેશ દૂર થવાથી શાસનની શોભા વધશે. અને આપનું બળ ડબલ થશે અને અમો અને તમો એક રસ્તા પર આવી જઈશું જે સીધો મુક્તિને મળે છે.
પેજ નં ૮૦-૮૧માં નામ નિક્ષેપાને અવંદનીય બતાવતા એવા ફક્ત સ્વયંની અજ્ઞાનતા સાબિત કરેલી છે. ભાવનું સ્વરૂપ દ્રવ્યનામ અને સ્થાપનામય છે. પદાર્થએ જુદો નથી એટલે જે પદાર્થ વંદનીય છે કે તેનાથી કથંચિત્ જુદા તેના પર્યાયો પણ વંદનીય હોય છે. નામપર્યાય મહાવીરના વંદનીય છે. નહીં કે કુંભારના પુત્રના, કેમ કે જેનો ભાવ વંદનીય છે. તેનું નામ વંદનીય છે એટલે જ આ વિષયના કુતર્ક બધા જ નિરર્થક છે. આ વિષયનો વિસ્તાર વિશેષાવશ્યકથી જાણી લેવા જેવો છે. પેજ નં ૮૨ થી ૮૪માં શ્રીમાનું રતનલાલજી કહે છે. સાકરના રમકડા અમો ખાતા નથી. આવું લખીને કહે છે કે રમકડાને કોઈ ખાય અથવા તોડી નાંખે તો તે સ્થાપનાનિક્ષેપાનો ભંગકર્તા થાય છે. અમો પૂછીએ છીએ કે જ્યારે તે અચિત્ત જ છે ત્યારે લાડુ તોડો છો, રોટલી તોડો છો, તો પછી આને તોડો તો શું વાંધો ? કહેશો કે તે સ્થાપના છે એટલે નહીં તોડી શકીયે, તો તમોએ જે ઘોડાગાય-ભેંસ આદિના જે તે આકાર છે તેનો કાંઈને કાંઈ
