________________
૧૪૯
નામ છે એટલે દ્રવ્યનિક્ષેપ પણ સ્થાપનાનિક્ષેપની જેમજ સર્વથા માન્ય છે.
પેજ નં ૧૦૪ થી ૧૦૬ સુધીમાં ચતુર્વિંશતિસ્તવ અને દ્રવ્યનિક્ષેપના વિષયમાં લખે છે કે પ્રથમ જિનેશ્વરના શાસન આશ્રિત સંઘ આજની જેમ જ ચતુર્વિંશતિ સ્તવ કહેતા હતા આમાં કોઈ પ્રમાણ નથી, અમો પૂછીએ છીએ કે, નહીં કહેતા હતા તો તેમાં શું પ્રમાણ છે ? જ્યારે છ આવશ્યકમાં બીજું આવશ્યક ચવિસત્થો છે તો શું ઋષભદેવના સાધુને એકસત્યા, અજિતનાથજીના સંઘને બે સત્થા, સંભવનાથના સંઘને ત્રણ સત્યા કેવું ગડ-બડ અધ્યાય થઈ જશે ? હા ! અજ્ઞાનતાની પણ કંઈક સીમા છે ? છ આવશ્યકના નામ બધા તીર્થંકરના શાસનમાં એક સરખા જ હોવા જોઈએ આવા અજ્ઞાન લીલાધારીઓએ તો તેને બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જેટલા થયા એટલાના જ નામ લેવાથી ઋષભદેવજીના સમયમાં ઉસર્ભ અને અજિતનાથના વખતમાં ઉસભમજિએં આ પ્રમાણે લોગસ્સનો પાઠ એક કડીનો, પાછળથી બે કડીનો પછીથી ત્રણ કડીનો કેવી પક્ષપાતતા ? સ્વયંની વાતની સિદ્ધિને માટે કેવી કેવી ખોટી કલ્પનાઓ ઊભી કરે છે તેઓને પૂછવાવાળા કોઈ એમ પૂછે કે હમણાં તો એક પણ ભાવ તીર્થંકર નથી, કારણ કે બધા સિદ્ધ થયેલા છે તો પછી લોગસ્સને જ ખરેખર ઉડાડી દેવો જોઈએ, ભૂતકાળમાં થયેલા જ નથી. તેનાથી દ્રવ્યથી તો આ કાળમાં
