________________
૧૬૧ ચાલી આવતા જિનેશ્વર ભગવાનના સત્ય માર્ગના લોપક છે. અને સ્વયંના આત્માનું અધઃપતન કરવાવાળા છે તેઓને ટુંઢિયા ધર્મ છોડીને તેરાપંથી બનવામાં વાંધો આવે છે તે લોકો તો તમારાથી પણ વધારે દયા-દયા પોકારે છે પરંતુ કહો કે તેઓ એ દયાનું સ્વરૂપ નથી સમજ્યા તો તમો પણ
ક્યાં સમજ્યાં છો ? તેઓએ દયાના નામથી દયા-દાન છોડી અને તમોએ પ્રભુપૂજા છોડી અમોને તો “રબને મિલાઈ જોડી એક આંધળો એક કોડી” કુદરતે મીલાથી જોડી એક આંધળો અને એક પાંગળો (ધનવગરનો) જેવો આ મામલો દેખાય છે.
ડોકટર અથવા ખૂની, ન્યાયાધીશ અથવા અન્યાય પ્રવર્તક નામના બે વિષયને લખીને માત્ર સન્નિપાતમાં મનુષ્ય બકવાદ કરે એ પ્રમાણે જ બકવાદ કરેલો છે. બંને પ્રકરણો અનભિજ્ઞતા ઉપર મોટું દુઃખ થયું કોઈ શાસ્ત્રજ્ઞ, મૂર્તિપૂજક, ડૉક્ટર અને ન્યાયાધીશનો દાખલો આપી જ ન શકે તો પછી આવા કલ્પિત પ્રશ્ન ઊભા કરીને જવાબ આપવા માંડવો અને આવી બનાવટી (ખોટી) વાતો બનાવીને સ્વયંના મિથ્યાત્વોદયરૂપ સન્નિપાત જાહેર કરવાથી શું ફાયદો ? હાં ! મૂર્તિપૂજકના મન્તવ્ય અનુસાર પ્રશ્ન લખેલા હોત તો તેઓના જવાબ પાછળના પ્રકરણોની માફક જરૂર આપત, પરંતુ આ બંને પ્રકરણોમાં કલ્પનાના કાગળના ઘોડા દોડાવ્યા છે. એટલે “બાશદ ખામોશી જાહિલે જવાબ” ખામોશી રાખવી જવાબ
