________________
૧૫૦
થઈ ગયા એટલે દ્રવ્ય. સમવસરણમાં બિરાજમાન થઈને દેશના આપતા હોય ત્યારે જ ભાવ કહી શકાય છે કારણ કે “ભાવ જિણા સમવસરણત્થા” આ પ્રમાણે પાઠ છે સિદ્ધિપુરીમાં ક્યાં સમવસરણ છે ? ઢુંઢિયાઓને આવી કુટેવ પડી ગઈ છે કે જ્યાં તેઓને વાંધો આવે ત્યાં તરત જ ખોટી કલ્પનાઓ ઊભી કરી દે. જેમ સિદ્ધોમાં પણ ભાવ અરિહંતની ખોટી સિદ્ધિ કરીને સ્વયંનો ઉલટો વિચાર સીધો કરે છે પરંતુ શાસ્ત્ર સિદ્ધાંતના જાણકાર તેઓના સાધુ પણ સમજી ગયા છે કે રતનલાલે આ ખોટી સિદ્ધિ કરી છે.
પેજ નં ૧૦૭ થી૧૧૦ સુધીમાં ભરતજીએ મરિચિને વંદન કર્યું આ વિષયને જુઠ્ઠો સિદ્ધ કરવાની કોશિશ કરી છે તે સૂર્ય ઉપર ધૂળ નાંખવાની કોશિશ જેવી કોશિશ છે. અર્થાત્ આવા ઉંધા લેખ લખવાથી સ્વયંના આત્માને મલિન કર્યો છે મિરિચના વંદનનો વિષય ત્રિષષ્ટિશલાકા ચરિત્રમાં હોય ત્યારે તો લેખકની વાત ઠીક હતી પરંતુ નિર્યુક્તિઓમાં તથા વસુદેવહિંડીમાં જે આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજથી સેંકડો વર્ષ પહેલાના છે. તેમાં આ વર્ણન આવે છે રતનલાલજીનો તો આ સિદ્ધાંત છે કે “માર બુધા કર સીધું” તમારા જુના લોકો પણ આ ભરતજીના વંદનનો પૂર્વમાં સ્વીકાર કરતા હતા પણ મૂર્તિપૂજકોના તરફથી આ દલીલથી મૂર્તિપૂજા સાબિત કરવા લાગ્યા ત્યારથી ઊંધા રસ્તે ચાલવા લાગ્યા છે ભરતજીની ભાવના ઋષભદેવ ભગવાન પાસેથી
