Mohonmulanvadsthanakam

Author(s): Jaysundarvijay, Mahabodhivjay
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust

Page 69

३२
इमेहिं पुण कारणेहि पविसियव्वं, अह न पविसति :: किं वा कारणं ? चेइयपूया रायनिमंतणं च दोवि दारा एगट्ठा वक्खाणे ॥१७९०॥
पविसंतस्स' इमे गुणा भवंति । सद्धावुड्डी० गाहा । रण्णो सद्धा बुड्डिया भवति, पूया थिरीकया भवति, तीर्थं प्रभावितं भवति, येऽर्हच्छासनप्रत्यनीका अर्हच्छासनस्य दोषं बहुजने ख्यापयन्ति एवंविधानामनर्थानां प्रतिघातः कृतो भवति, आस्था माम सपक्ष - परपक्षाणामर्हत्कृते तीर्थे बहुमानत्वमुत्पादितं भवति || || || १७९१ ||
दाणिं सन्नि - वाई य एए दोवि दारे एगट्ठे वक्खाणेइ । 'एमेव य सनिण वि गाहा०। सावगो कोइ पढमं जिणपडिमाए पइट्ठाणं करेइ । तत्थ साहुणो आगए तद्दद्दूणं चिंतेइ, जइ ताव इमे भगवंता अरिहपूयं दहुं एंति । एतदेव ममातो अलाहि । एताहे निमेव पूयं करेमि एवं सद्धा वडति । अह[न] पविसंति संजता णत्थित्ति विपरिणामो भवति । किं एतेसिं पूया कीरति कोइ से ( णे) वत्थि । || १७९२ ॥ - विशेषचूर्णौ ।
चेइयपूया रायानिमंतणं सन्नि वाइ खमग कही ।
संकिय पत्त पभावण, पवित्ति कज्जाइँ उड्डाहो ॥ १७९ ॥
मोहोन्मूलन
अनुयानं गच्छता चैत्यपूजा स्थिरीकृता भवति । राजा वा कश्चिदनुयानमहोत्सवकारकः सम्प्रतिनरेन्द्रादिवत् तस्य निमन्त्रणं भवति । 'संज्ञी' श्रावकः स जिनप्रतिमायाः प्रतिष्ठापनां चिकीर्षति । तथा वादी क्षपको धर्मकथी च तत्र प्रभावनार्थं गच्छति । शङ्कितयोश्च सूत्रार्थयोस्तत्र निर्णयं करोति । पात्रं वा तत्राव्यवच्छित्तिकारकं प्राप्नोति । प्रभावना वा राजप्रव्रजितादिभिस्तत्र गतैर्भवति । प्रवृत्तिश्चाचार्यादीनां कुशलवार्त्तारूपा तत्र प्राप्यते । कार्याणि च कुलादिविषयाणि साधयिष्यन्ते । उड्डाहश्च तत्रगतैर्निवारयिष्यत इति । एतैः कारणैर्गन्तव्यमिति द्वारगाथासमासार्थः ।। १७९० ।। अथ विस्तरार्थं बिभणिषुश्चैत्यपूजा - राजनिमन्त्रणद्वारे विवृणोति
सद्धावुट्टी रन्नो, पूयाएँ थिरत्तणं पभावणया ।
परिघातो य अणत्थे, अत्था य कया हवइ तित्थे ॥ १७९१ ।।
कोऽपि राजा रथयात्रामहोत्सवं कारयितुमनास्तन्निमन्त्रणे गच्छद्भिस्तस्य राज्ञः श्रद्धावृद्धिः कृता भवति । चैत्यपूजायां स्थिरत्वं प्रभावना च तीर्थस्य सम्पादिता भवति । यच्च जैनप्रवचनप्रत्यनीकाः शासनावर्णवाद-महिमोपघातादिकमनर्थं कुर्वन्ति तस्य प्रतिघातः
·
.