Mohonmulanvadsthanakam

Author(s): Jaysundarvijay, Mahabodhivjay
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust

Page 78

वादस्थानकम्
किञ्च - प्रमाणप्रतिष्ठितश्चार्थो विवेकजनचित्तचमत्कारको भवतीतिप्रमाणमप्युपरच्यते, तथाहि -
निरवद्या सावद्या वा त्वदभिप्रायोणाऽर्हत्प्रतिमाप्रतिष्ठाऽऽचार्येणैव कार्या, गीतार्थयतमानोमास्वातिवाचकादिविरचितप्रतिष्ठाकल्पसूत्रादिषु सूरेरेव तत्कारकस्याधिकारितया भणनात्, गीतार्थचारित्र्यतीत - वर्तमान-भविष्यत्सूरिकृतक्रियमाण-करिष्यमाणत्वाच, इह यद्यप्रतिष्ठाकल्पसूत्राद्यभिहितमाचरितं च तत्तदविगानेन कार्यम्, अन्यशास्त्रोक्ताऽनवद्य - सावधप्रव्राजन - मालारोपणादिवत् । प्रतिष्ठाकल्पसूत्राभिहिताऽऽचरिता च सूरिभिः] सूरिप्रतिष्ठा, तस्मात् सा तेन कार्येति ।
न चात्र पक्षदोषः, 'अश्रावणः शब्दः' इत्यादिरूपत्वात्तस्येति ।
न चोमास्वातिवाचकादिकृतप्रतिष्ठाकल्पोक्तत्व - तदाचरितत्वे असिद्धे, तदुक्तत्व-तदाचरितत्वयोः साधितत्वात् । ____ न चैते ‘अनित्यः शब्दः प्रमेयत्वाद्' इत्यादिवदनैकान्तिके ।
तथा 'नित्यः शब्दः कृतकत्वाद्' इत्यादिवचन[वन्न] विरुद्ध एते । अथ प्रतिष्ठाया आचरितत्वं न युज्यते,
. “असढेण समाइनं जं कत्यइ केणई असावजं । - न निवारियमन्नेहिं बहुमणुमयमेयमायरियं ॥"?
०क०भा०गा० ४४९९]]
पुरतः कृत्वा = अग्रतो विधाय गुरुत्वेन गृहीत्वेति भावः, विहरन्त्यप्रतिबद्धतया मुनयः = साधवः, तथा सोऽपि गुरुरिव महीपालवद्वा तैर्न परिभवनीयः, तत्परिभवे
दुस्तरभवदण्डप्राप्तेरित्याकूतम् ॥ ९ ॥ . श्रीसिद्धर्षिगणिकृतवृत्तौ । १. असढेण समाइण्णं जं कत्थइ कारणे असावज्जं । ... ... " णिवारियमण्णेहिं य बहुमणुमयमेतमाइण्णं ॥ ४४९९ ॥