Kalyan 1961 10 Ank 08

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 6

અને આ બધી વિષમ પરિસ્થિતિના જ્યારે વિચાર કરવાના હોય છે ત્યારે કર્માંનાફળને કાઇ જોતું નથી....
કાઇ રાષ્ટ્રના અર્થતંત્રના દોષ કાઢે છે.
કાઇ સરકારની નીતિના વાંક કાઢે છે.
કોઇને સમાજરચનામાં જ ગોટાળા જણાય છે.
કોઇ પ્રધાનાની છાસવારે ફી નીતિને જવાબદાર ગણે છે.
કાઇ નાકરશાહીના તાંડવ પર આ પરિસ્થિતિના ટાપલા મૂકે છે.
આમ લાકો વિવિધ રીતે આજની પરિસ્થિતિનો વિચાર કરતા હોય છે અને મેટા ભાગના લોકો એમજ માને છે કે આ તા કાળને પ્રભાવ છે....માનવી કાળ પાસે લાચાર છે....
આમ દુઃખ, સંતાપ, વેદના અને વિનાશની જવાબદારી ગમે તે પ્રકારે લેકે અન્ય પર નાખવા મથે છે.
કારણ કે તેઓના હૈયામાં પેાતાના દોષ નિહાળવા જેટલુ ખળ રહ્યુ નથી.
જો એ બળ રહ્યુ હાત તા લાકે એમજ કહેત કે કાળ તા એક પશુ છે....એ કાઇ ગેબી દુનિયામાં આવતા મહાપુરુષ નથી પણ માનવીએ જ માનવી કાળને પલટાવી શકે છે! કાળને મુઠ્ઠીમાં બાંધી શકે છે! બનાવી શકે છે!
સર્જેલુ એક મળ છે. કાળને પેાતાને અનુરૂપ
શ્રી જિનેશ્વર ભગવતાએ કાળને જ પલટા આપ્યા હતા....
જે કાળે ઘાર હિંસામાં મુક્તિ અને સ્વર્ગનાં ગીત ગવાતાં હતાં તે કાળે જ્ઞાતપુત્ર ભગવાન મહાવીરે જ કાળને થપાટ મારીને અહિંસા એજ મુક્તિ અને સ્વનું સાધન છે એ વાત સમજાવી હતી. કાળને પાતાની મુઠ્ઠીમાં લઇને લેાકેાને સાચા માનાં દર્શન
કરાવ્યાં હતાં.
કારણકે પાતાના દોષ જોવાની મહાન શક્તિ તેમણે પ્રથમ પ્રાપ્ત કરી હતી.
બીજાના દોષમાં રાચનારાએ અને પોતાની ભૂલેાને પણ ખીજાના મસ્તકે મુકનાર જંતુઓ કાઇકાળે યુગને પલટાવી શકતા નથી.
યુગને પલટાવવા હોય, કાળને નાથવા હાય, જીવનને સમૃધ્ધ બનાવનારાં આધ્યાત્મિક તત્ત્વાને જીવંત રાખવા હાય તા લાકોએ પેાતાના દોષને જોવાનુ મહાનબળ પ્રાપ્ત કરવું જ પડશે અને એ બળ મળશે એટલે રાષ્ટ્રની, જીવનની કે સમાજની લાખ લાખ વિષમતા આપે આપ અદૃશ્ય થશે.
ચિકિત્સક જ્યાં સુધી રાગના મૂળને ન પકડતાં કેવળ લક્ષણાથી જ ચિકિત્સા કરતા હાય છે ત્યાં સુધી રાગના નાશ થતા જ નથી.
આજે રાગના મૂળને પકડવાની જરૂર છે.
અને એ ત્યારે જ શકય છે, જ્યારે માનવી પાતાના દોષ જોવાનું અને જોઇને પાછા વળવાનું બળ પ્રાપ્ત કરે!