________________
કલ્યાણઃ ફેબ્રુઆરી ૧૯૬૧ : ૮૮૫ ભરતક્ષેત્રમાં મણિપુર નામના નગરમાં મદન જેવા ધર્માત્માને છાજે નહિ. જેને માટે કહ્યું છે કેનામને ક્ષત્રિય સુભટ હતું. તેને ધીર અને વીર .
___ म्रियस्वेत्युच्यमानोऽपि देही भवति दुःखितः નામના બે પુત્રો હતા. પૂર્વકાલમાં જૈનધર્મ એ કેન્દ્રિત સ્થાને હતો એટલે કેઈપણ વ્યક્તિ એ ધમની
मार्य माणः प्रहरणैर्दारूणैः स कथं भवेत् આરાધના કરતો (અદ્યતન કલમાં ધમકુલાચારે તું મારી જા એવું વચન કહેતાં જ બીચારે છે. એટલે ક્ષત્રિય છતાં પણ તે મદન સુભટ જેન પ્રાણી દુઃખી થાય છે તો પછી ભયંકર તીવ્ર ધર્માનુરાગી નવતત્વાદિને જાણનાર ધમના હાર્દને શત્રેથી મારવામાં આવે તે બીચારાની કેવી સમજનાર હતો. તેથી તેના પુત્રોમાં લેકમાં સ્થિતિ થાય છે માટે જ પ્રભુશાસનના અનુયાબાપ એવા બેટા વડ એવા ટેટા” એ કહેતી અનુ યીએ બીજાને પીડા કરવાના વિચારથી, બીજાને * સાર એજ સંસ્કારો વારસામાં આવ્યા. પુત્રે ખાદિ ઉદ્દભવે એવા વચનથી અને બીજાને ગૃહવ્યવસાય કરતાં, પણ ધમવ્યવસાયને પ્રસંગ આવે ત્યારે તેને અગ્રસ્થાન આપી તેની આરા. .
આ દુઃખ, પીડા અને પ્રાણનાશ થાય તેવી ચેષ્ટાથી ધના કરી-કરાવીને શાસનભા વધારતા. લેકના
માં પર રહેવું જોઈએ. આમાં જ વહેતન્નતા મૈત્રી મુખે પ્રશંસાપાત્ર બનતા. આવી રીતે કાલ અને મિત્ત વહુ એ સુવાક્યની સફળતા નિગમન થતાં એક વખત બને ભાઈ ગામ છે. અન્યથા તે આત્મા મન, વચન અને કાયાથી બહાર ફરવા નીકળેલા ત્યાં એક મુનિ મહાત્મા કમબંધન કરી રહેલ છે. આ પ્રમાણે ભાઈને જમીન પર પડી ગયેલ અને લોકે તેની આજાને સમજાવી મોટાભાઈએ મંત્ર ઓષધાદિ ઉપચાબાજુ એકઠા થઈ રહેલ આ પ્રસંગ જોઈને રથી મુનિને નિવિષ કર્યા અને જમ્બરજસ્ત લોકેને પૂછે છે કે, “આ મહાત્મા શાથી પડી પુરય ઉપાર્જન કર્યું. મુનિ મહારાજ જીવવાથી ગયા? શું થયું તે ઉત્તર મધ્યે કે આ મહા. બન્ને ભાઈઓ આનંદ પામી પિતાને સ્થાને આવી ત્મા અહીં સમાધિ (કાઉસગ ધ્યાનમાં ઉભા ધર્મનું આરાધન કરતાં પોતાનું આયુષ્ય પૂર્ણ હતા અને પાસેના બીલમાંથી સાપ નીકળી તેમને કરી ધીરને જીવ તું સૂરસેન અને વીરને જીવ પંખ દઈને પાછો બીલમાં પિસી ગયે. આ સાંભ- મહસેન થયા છે. મહસેનના જીવે પૂર્વભવમાં ળતાં જ ઉતાવળી પ્રકૃતિ હોવાથી નાનો ભાઈ “સપને તમોએ જીવતે કેમ જવા દીધે' એ બેલી ઉઠયો કે, “શું! મુનિને સપ ડ તે કઠોર વચન બેલી જે કમ ઉપાર્જન કરેલ તે તમેએ તેને જીવતે કેમ જવા દીધો આ કમથી આ મહસેનને આ ભવમાં જ કષાયયુકત કઠોર વચન સાંભળી મેટાભાઈએ કહ્યું વ્યાધિ થયે. અને પૂર્વભવમાં પણ તે તેને કે, “ભાઈ આવું બેલવું એ અધમ (પાપ) છે? સમજાવેલ અને આ ભવમાં પણ તે તેના ત્યારે નાના ભાઈએ કહ્યું કે, “અપરાધીને મારે નવકાર મહામંત્રના પ્રભાવથી ઔષધથી અસાધ્ય એ તે ક્ષત્રિય ધર્મ છે. મોટાભાઈએ દૈયપૂર્વક એવા વ્યાધિને શાંત કર્યો અથવા નાટ કર્યો. આ ગંભીરતાથી કહ્યું કે, ભાઈ દુષ્કાના નિgs, પ્રમાણે જ્ઞાની ભગવંતનાં મુખથી સાંભળી બને
ભાઈઓને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થયુ’ પછી સંયમ દિનાં વર્ણન એ વચન બીજાના પ્રાણ લેવા અંગીકાર કરી સમ્યફપ્રકારે નિરતિચારપણે પાલન માટે નહિ પરંતુ સામાં ઉપર છાપ પાડવા માટે છે. એટલે ભીમ અને કાન્ત ગુણનું દ્યોતક છે.
કરી શુકલધ્યાન ધ્યાતાં અષ્ટ કમ ખપાવી તે
સૂરસેન અને મહસેન બને મોક્ષમાં ગયા. માટે આવું પાપમય વચન બેલવું એ આપણા
