________________
૯૦૨ : કુલ દીપક : તને ધ્વંશ કરી અધ્યાત્મ આનંદના પ્રજ- કરાવનાર દાનમાં રહેલું છે. જે એની વ્યવસ્થા વળ શૃંગારમાં ભૂષિત થાય છે.
ન થાય તે નાશ કે લેગ બે ભાગમાંથી એક એવા ધર્મનું ખ્યાન સદ્દવિવેકશીલસૂરિ પણ માગે જશે. આચાચે હદયાકાશમાં પડઘા પડતી એવી પ્રતિ- તેથી મારે લામીની અને જીવનની સાથે ભાયુકત રસમય વાણી દ્વારા ધર્મોત્સવંત આગં.
કતા ગીરિ સ્પર્શના વડે કરવી જોઈએ. ગુરુવર્ય તુક આત્માના હિતાર્થે કહ્યું.
પાસે લીધેલ નિયમ કે પરમ તીર્થાધિરાજ - ગુરુવર્યની વાણુંમાં જાણે બંસરી નિનાદની શત્રુંજ્ય ગિરિવરની યાત્રા કર્યા બાદ જ દૂધ મધુરતા રવરવતી હતી. શબ્દ શબ્દ હૈયાટ અને દહીં વાપરીશ. એ નિયમનું મરણ ઘડી લગાડી આત્મ-જાગૃતિ કરતા હતા. મેઘેનના ઘડી તીર્થયાત્રાના ભાવને છલકાવી દેતું અને નશાને ઉતારવામાં સમર્થ ઔષધમય હતા. ગુરુ ગિરિવરનાં મીઠાં સંભારણાએ દિલ ઘૂમરી લેતું વયની વાણીની સરળતાએ કમગહનતાની અંધારી અને મધુરપ મેઘશી ગંભીર ગુરુવયની વાણીને ભીંતર કેડીને સારી રીતે ઓળખાવી અને એના સત્કાર કરવા પ્રબળ બની જતું. ખરેખર!!! પ્રતિ ઝઝુમવા માટે ધર્મરૂપી ઢાલ અને આચાર આજે તે સમૃદ્ધિ લઈને મન્મથરાજ તીર્થ રૂપી બખ્તરના ઉપાયે દર્શાવ્યા.
યાત્રાએ ચાલી નીકળ્યા. સ્થાને સ્થાને જિનમન્મથ રાજા ગુરૂવર્યની વાણી સુણતા જ પૂજાદિ મહોત્સવ કરતા ક્રમે કરી શત્રુંજય કૃતકૃતાર્થ થઈ ગયે. ગુરુદર્શનથી પિતાને ધન્ય ગિરિરાજ પર આવ્યા. માનવા લાગ્યો કે,–દેવવાણી નિષ્ફળ નથી તેમ– આ અસાર સંસારમાં પણ કેટલીક ક્ષણે જ ગુરૂવાણી પણ નિષ્ફળ નથી.” પ્રથમ ગુરુ- સારમયી બની જાય છે. જેમ ભરસમુદ્રમાં પણ વયના દર્શને હું ધમ પાયે અને હાલ હું એક પાટી યું હાથ આવતાં આનંદદાયક બની ગુરૂવયની વાણીથી અનુપમ આચારમય બન્યું. જાય છે. તેમ ગિરિવરનાં દર્શન કરતાં જ મન્મથ
ગુરૂવર્યનાં દર્શન કરી નિવૃત્તિ લીધા પછી રાજાને આનંદ આભલે ચઢ, તન, મન અને પણ તેઓશ્રીના શબ્દો એના હૃદયમાં ગુંજતા ધનના સદ્વ્યયપૂર્વક અપૂર્વ ભાયુકત પરિ. હતા કે માનવજન્મ, શ્રાવકુળ અને તેમાં યે જનવૃંદ સહિત તીર્થાધિરાજને પ્રદક્ષિણા કરી. ધમમાં સ્થિરવાસ એ અતિ દુર્લભ છે, તીર્થ ચઢતે પરિણામે ગિરિરાજનું આડણ કર્યું. એટલે સંસાર સમુદ્રને તારનાર એવા મહદ્રથા પ્રભુમુખનું દર્શન કરતાં જ જાણે હદયાનની યાત્રા દુલભમાં દુલભ છે. શત્રુંજયગીરિ ગારને ભાર વિલીન થઈ ગયે. પ્રસન્નતા સાથ પ્રત્યે ભાવયુક્ત એક એક પગલું મૂકવાથી કેટિ શ્રી યુગાદિદેવ આદીશ્વર પ્રભુના મુખ્ય દહેરાસરે સહસ ભવના પાપનું પ્રક્ષાલન થાય છે. એની અટાન્ડિકા મહત્સવ શરૂ કર્યો. ત્યાં ભેજન ૨જસ્પશના ભાવનામાં વૃદ્ધિકર બનાવી આત્માના વસ્ત્રાદિ દાનપૂર્વક ચતુર્વિધ સંઘની ઘણી જ આનંદને બહેલાવી મુકિતના ધ્યેયની સમીપ ભાવના સહ ભકિત કરી યાચકને સંતૂષ્યા. લાવનાર બને છે, એનું પૂજન કરનાર લેકને તીર્થાધિરાજની છાયા અનુપમ માર્ગની જડીબુટ્ટી વિષે પૂજનીય બને છે. અભવ્ય એ ગિરિની જાણીને રસેલ્લાસપૂર્વક તીર્થ જુડારતાં ભક્તિ સ્પર્શના તે શું પણ નજરે ય જેતે નથી. ભાવનામાં તન્મય બની આત્માના રસને લૂંટતા જ્યારે ભવિજન ભાવયુક્ત યાત્રા કરતા ત્રીજે હતા. તેમાં રૂપસેન અને રૂપરાજકુમાર પિતાભવે મકિતમાં જાય છે. અસાર લમીનું ફળ જ્ઞાન જીના અમૂલ્ય અવસરમાં સહાયકતો બના રહા, અને શ્રેષ્ઠ ધ્યાન તીર્થોદ્ધાર વધારે પુણ્યોપાર્જન મન્મથ રાજા તે ધમકર્તવ્યમાં જ લીન બન્યા.
