________________
કલ્યાણઃ ફેબ્રુઆરી ૧૯૬૧ : ૮૮૭ લગાડવા જેવું છે.” માલ્યવાને કચવાતા હૈયે વરાળ મહિનાઓ વીતવા લાગ્યા. જેમ જેમ ગર્ભ વૃદ્ધિ કાઢી.
પામવા લાગ્યો તેમ તેમ પ્રીતિમતિનું સૌન્દર્ય, શુભમાલ્યવાન ! દીર્ધદષ્ટા બનવાની જરૂર છે. જીવ- ભાવે અને પ્રસન્નતા વિકસ્વર બનવા લાગ્યાં. નમાં બનતા પ્રસંગે પરથી આપણા પુણ્યબળ અને સમય પૂર્ણ થતાં પ્રીતિમતિએ એક તેજ:પૂજપાપબળનો ખ્યાલ કરવો જોઈએ. પુણ્યબળ નહિ હોય સમા પુત્રનો જન્મ આપે. સુમાલીએ સારી માતાઅને પુરુષાર્થ ધરખમ કરવામાં આવશે છતાં પાપ લલંકાને ધજાપતાકાઓથી ભરી દીધી. રંગાથી રંગી બળ તે પુરુષાર્થને પીંખી નાંખશે. નાકામિયાબ બના દીધી. ગીતગાન અને નૃત્યથી ખીલવી દીધી. દાન વશે. હાલના તબકકે આપણું પુણ્યબળ ખૂટતું છે. તે દઈને દરિદ્રતાને ટાળી દીધી ! પુત્રના મુખ પરથી પ્રસંગે તે ખૂટતા પુણ્યબળને પૂર્ણ કરવામાં ન આવે જાણે રત્નોનાં શાંત–શિતળ કિરણો સ્ત્રાવી રહ્યા હતાં. ત્યાંસુધી મૌન પકડવું તે જ કોયસ્કર છે.' સુમાલીએ સુમાલીએ પુત્રનું નામ જ રત્નશ્રવા પાડયું. મકકમતાથી પિતાનો વિચાર સ્પષ્ટ કર્યો.
એ કાળ એવો હતો કે જ્યારે ગુણને અનુલક્ષીને તે હવે છૂપાઈ રહેવાનું ?
વ્યકિતના નામ પાડવામાં આવતાં હતાં. વીસે હા.”
તીર્થકરોનાં નામે આ હકિકતમાં સાક્ષીભૂત છે. જ્યારે જીવન છૂપાઈને જ પુરું કરવાનું ?'
આજે એ કાળ આવો લાગ્યો છે કે નામ પાડવામાં ત્યારે શું જીવન લડીને જ પુરું કરવા માટે છે વ્યકિતના ગુણે નહિ પણ માત્ર રાશિ જ જોવાય છે!
માલ્યવાન ચૂપ થઈ ગયો. સુમાલીએ સમગ્ર કદાચ એ ય કાળ આવશે કે જ્યારે રાશિ નહિ જવાય સૈન્યને આજ્ઞા કરી દીધી. કે બધાએ પાતાલલંકામાં અને ૫ણુ માત્ર નામ પાડનારની પસંદગી જ રહેશે ! જવાનું છે. ત્યાં અચોક્કસ કાળ પર્યત રહેવાનું છે.” ડઓ હશે તેલન અને લેબલ હશે ચોકખુ ઘી” ! સુમાલીનાં નેતૃત્વ નીચે સર્વે રાક્ષસો પાતાલ
સુમાલીના રાજમહાલયમાં રત્નશ્રવા ખૂબ લાલન લંકામાં પહોંચ્યા.
પાલનથી ઉછરવા લાગ્યો. બાલ્યકાળથી જ અધ્યાપક સુમાલીએ પાતાલલંકામાં આવતાં જ રાજ્યનું દ્વારા સુમાલીએ રત્નશ્રવાનું ઘડતર કરવા માંડયું. સંચાલન સંભાળી લીધું. રાજ્યતંત્રને વ્યવસ્થિત શસ્ત્રકળા, શાસ્ત્રકળા અને જીવન જીવવાની ગોઠવી દીધું.
કળાઓનું સર્વાગીણુજ્ઞાન રત્નશ્રાને અપાવા લાગ્યું. ન્યાય, નીતિ અને નિપુણતાથી રાજ્યનું તેણે વર્ષો વીતવા લાગ્યાં. જીવનની અવસ્થાઓ પણ પાલન કરવા માંડયું.
પલટાવા માંડી, બાલ્યાવસ્થામાંથી રશ્રવા તણાવસુમાલીને પ્રીતિમતિ નામની પ્રિયા હતી. પ્રીતિ- સ્થામાં પ્રવેશ્યો. જીવનને ભૌતિક આનંદથી રંગી મતિની સાથે અનેકવિધ ભેગસુખેને અનુભવતો સમાવી દેવા માટે તલપાપડ પડયો. કોઈ અદ્વિતીય તેજસ્વી પુત્રની પ્રતીક્ષા કરતો હતે. ધનસંપત્તિ, રૂ૫સંપત્તિ અને વયસંપત્તિને સુમેળ
એક દિ' પ્રીતિમતિને ગર્ભનાં આધાન થયાં. ૬૫- થયા પછી એ સંપત્તિને આત્મકલ્યાણની સાધનાધારા તીના આનંદની અવધિ ન રહી.
અક્ષય બનાવી લેનાર મહાત્મા કહેવાય છે; જ્યારે એ પ્રીતિમતી ખૂબ જ સાવધાનીથી ગર્ભના જતન સંપત્તિને વૈષયિક સુખના ભેગવટાધારા બરબાદ કરવા લાગી.
કરી દેનાર સંસારી જીવાત્મા કહેવાય છે. આહાર-વિહાર અને વિચારમાં તે ખૂબ જ નિય- રત્નશ્રવા માં યૌવનના થનગનતા અશ્વો પર મીત બની ગઈ
આરુઢ થયો ત્યાં તેની કલ્પનાઓને પાંખો આવી.
