Kalyan 1961 01 Ank 11

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 31

સમ્યગ્દર્શન
પૂર્ણ દર્શન સિવાય થાય અન્યાય વસ્તુનાં સ્વરૂપને, અન્યાયનુ તે ખળ જીવનવિકાસમાં
મોટા અંતરાય ઊભા કરે.
સમ્યગ્દર્શન સિવાય, ન પ્રગટે યાગ્યતા પૂર્ણ દર્શનની.
વસ્તુના યથાર્થ સ્વરૂપનુ જેના વડે દર્શીન થાય તે સમ્યગ્દર્શન. જેના વડે નીર-ક્ષીર વિવેક દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત થાય, તે સમ્યગ્દર્શન, જેના વડે જડ અને ચેતન વચ્ચેના ભેદ સ્પષ્ટ કળાય, તે સમ્યગ્દર્શન.
આવું દર્શન કવશ જીવને એકાએક પ્રાપ્ત નથી થતું.
જમીનમાંથી બહાર નીકળતા છોડની જેમ,
કર્મીના દળ ભેદીને ઊંચે આવતા આત્મામાં સમ્યગ્દર્શનની યેાગ્યતા આવે.
ઇન્દ્ર પણ યમ... વરુણુ...કુબેર વગેરે સાહસિક સાથીદારો સાથે માલીની સામે આવી ઉભે.
ઇન્દ્રે માલીની સામે ખુનખાર જંગ ખેલવા માંડયા. જ્યારે યમ...વરુણુ વગેરેએ સુમાલી વગેરેની સાથે બાથ ભીડી.
પ્રાણની પરવા કર્યા વિના રણુવી। ઝુઝવા માંડથા પ્રાણુની પરવા કરે તે રણવીર નહિ. પ્રાણુના સાટે પણ વિજય મેળવવા અગણિત યેાધ્ધા ભૂશરણુ
થવા લાગ્યા.
પ
શ્રી મફતલાલ સંઘવી
સમ્યગ્દર્શન એ કોઈ મામુલી ચીજ નથી. એ તે છે આંખ જીવનની, જયેના આત્માની, સુરભિ યથાર્થતાની, આધારશીલા મેાક્ષની.
સમ્યગ્દશન આવે એટલે ગુણ ગુણરૂપે આળખાય, દોષ દોષરૂપે દેખાય, સ‘સારના કારણરૂપ વિષયેની આસકિત ઘટવા માંડે, વિષયના વિષખાણુ ફ્રેંકતી ઇન્દ્રિયામાં નિળ આત્મ-અમૃત દાખલ થાય. ચેતન ઉપરના જડના પ્રભાવ ઘટવા માંડે.
સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા નાનામાં નાના જીવનું જતન કરે. ચેતન ઉપરનું જડનું સ્વામિત્વ તે પળવાર ન સાંખી શકે. કમવશ અજ્ઞાન જીવાની અવળી ચેષ્ટા તેને અપાર વ્યથા પહોંચાડે.
આત્મશ્રીને લૂંટવા મથતાં કામ-ક્રોધાદિ લૂટારાએ સાથે તે જીવનભર ઝઝૂમતા રહે.
ચીથરેહાલ દશાવાળા સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા
ઇન્દ્ર અને માલીનુ' યુદ્ધ લાંખે। સમય ચાલ્યુ ઇન્દ્ર છેડાયેા. વજ્રથી માલીના ગળાને રહેસી
નાંખ્યું.
માલી માઁ. રાક્ષસ સુભટા અને વાનર સુભટાએ યુદ્ધનું મેદાન છેડયું.
ઇન્દ્રે લંકાનું રાજ્ય આપ્યુ. વૈશ્રમણ નામના વિધાધરને અને પોતે રથનૂપુરમાં પાછા વળ્યે .
(મન્ન:)