________________
ફિલ તપઃ તા
is કિલ્યાણની ચાલુ ઐતિહાસિક વાત જરા શિશુ .
APAS
પૂર્વ પરિચય : રાજગૃહીનગરીના મન્મથરાજા તથા મહારાણી કનકમાલાને પુત્ર પેસેનકુમાર પિતાનું ભાગ્ય અજમાવવા કનકપુરનગરમાં આવેલ છે. રાજકુમારી કનકાવતીને વાનરીના રૂપમાંથી પુનઃ માનવરૂપે પોતાની પાસેના મૂલીયા સુંઘાડીને કરે છે. આથી કનકભ્રમરાજા તથા મંત્રીશ્વર યોગીંદ્રના પમાં રહેલ રૂપસેનકુમારને મૂલ રૂપમાં પ્રગટ થવા વિનંતિ કરે છે, ને તેમનું પૂર્વવૃતાંત જણવવા આગ્રહ કરે છે. કુમાર પિતાનું પૂર્વવૃત્તાંત પ્રગટ કરે છે. રાજા પોતાની પુત્રી કનકવતીનું રૂપાસેનકુમાર
સાથે પાણિગ્રહણ કરાવવાનો નિર્ણય કરે છે. હવે વાંચા આગળ
પ્રકરણ ૨૪ મું
અને આત્મા? જીવનની ઉઘડતી ઉષાના પ્રાંગ
ણમાં થનગનતે પ્રકાશમાન હસતે ખીલત જમભૂમિમાં પુનરાગમનઃ શિશુ સૂર સમે ગગનગામી બની રહે છે.
અખૂટ ધનસંપત્તિ, સુખ અને પરિપૂર્ણ વર્ષોની સંગૃહીત ઝંખના પ્રકટ રીતે સાકાકળા જીવનમાં વણુ માગ્યાં ઉતરી આવ્યાં હોય ૨ બનતાં અને સ્નેહશ્રદ્ધાના પાયે ચણેલાં છતાં પેતાના મનની ઘડેલી આશા સાકારપણે સ્વપ્ન પ્રત્યક્ષ ફલીભૂત થતાં તેમ જ વિરહૌતન્યવંત બનતી નથી ત્યાં સુધી એ સર્વ સુખ વ્યથાના ચિત્કારના સ્થાને સંગ અને આજીવન સંપત્તિ હૃદયદોહના પ્રતીકે જ છે.
મિલનનાં મધુરાં રણકારે કનકાવતી અને રૂપસેન
- કુમારના હૈયાં અનન્ય આનદ થનગની રહ્યાં. પરંતુ જ્યારે એ જ સુષુપ્ત આશા ફલિત થાય છે ત્યારે? ત્યારે જીવન એક સુરમ્ય પરિ કનકભ્રમ રાજા અને રાણી કનકમાલાને મન મલ પ્રસરાવતે આનંદ બહાર બની જાય છે તે ઉલ્લાસભરી ભરતી હતી. તેમના પ્રત્યેક
આનંદ ત્યારે જ મળશે કે જ્યારે ચિત્ત મરીયે ? ભગવાનના ચરણકમળમાં નિમગ્ન થઈ જશે. . નિરંતર પિતાની તપાસ કરતા રહે કે
ભગવાનના ચરણકમળમાં અનુરાગ પ્રાપ્ત આપણે દેવ બનીને જીવીયે છીએ કે પશુ બનીને? . કર એજ માનવજીવનને ઉદ્દેશ છે.
આલસ, પ્રમાદ અને ઉછુંખલતાએ આધ્યાઅહિં તમે રેતા લેતા આવ્યા છેહવે ત્મિક ઉન્નતિના બેટાં વિદનો છે. તેને છોડયા એવું પુણ્ય કરે કે તમે હસતાં હસતાં ચાલ્યા વિના કેઈપણ આગળ વધી શકતું નથી. જાઓ.
દયાળુ બને, સહાનુભૂતિ આપ, સહાયતા જીવવું અને મરવું એ તે નકકી જ છે. કરે પણ વિવેક વિચાર પૂર્વક અને નિઃસ્વાથ ધિમાંથી આપણે એવી શિક્ષા પ્રાપ્ત કરવી ભાવથી કરે છે એ પણ પ્રભુની પૂજાનું પ્રતીક છે..
જોઈએ કે આપણે કેમ જીવીએ અને કેમ
