Kalyan 1946 Ank 04

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 4

તાં પોતા
પૂર્વ આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ
સંસારની પરવશતામાં અનતકાલ ગુમાજ્યેા, હજી નહિં ચેતું, તેા રખડપટ્ટી વધશે. જાણું, ચેતું, અને તેાફાની મેાહ મેાજાને હટાવી વિજય મેળવું.
બાળવયની વિદ્યાના સુપ્રતાપે મળેલી સુપ્રસાદી અને સુસંસ્કારિતા તેનાજ ભાવિના દીર્ઘ જીવન પ્રવાહમાં અવસરે મહામૂલી એવી સમૃદ્ધિનુ કામ કરે છે. અને તેથીજ પરમ સતાષને પેદા કરાવે છે. ભાવિ જીંદગીના નિર્માણ કાળ ખાળવય જ છે.
ભારતીય આ સંસ્કારાથી ગુણને કેળવી શકે, અને જન્મ લઈ માનવ અવતાર પામીને, એકના નહિં, સાના નહિં, પણ હજારા આત્માઆના ઉદ્ધારક એટલેકે સાચા સાથવાહ અને ! તેવાં માતા અને સતાન બેઉને ધન્યવાદ ઘટે છે. !
જેઓના કુટુંબને કુસપના ઝેરી પ્લેગ સ્પોં નથી, અને જેઓના સ્વજન સ્નેહી વર્ગીમાં ધર્માંનું એકસત્તાધારી સામ્રાજ્ય પ્રવતે છે, તે ગૃહસ્થાશ્રમીઆ સુખી અને સંતુષ્ટ છે
તેના મનારથા ઇચ્છા કરવાની સાથે જ સફળ થાય છે.
જેએની ધમ પત્ની સદાચારના શણગારથી વિહીન હાય છે. તેઓની સમીપ લાખા અને ક્રોડાના વૈભવે। હાવા છતાંય કંગાલીયતાના અનુભવ કરે છે.
શબ્દાષામાં. મીઠા અને હિતાવહ શબ્દો ચાકળ'ધ ભરેલા હૈહાવા છતાંય, જે દુર્જના
કડવા, કર્કશ અને દુઃખપ્રદ અપશબ્દોને ઉપયાગ કરે છે, તેઓ મીઠું અને સ્વાદુ ભાજન મેાદ હાવા છતાં, કટુક અને નિરસ જમે છે, અને જમાડે છે.
અણીપરના સંચાગોમાં પણ જે ઉદારતા ચૂકે, તેા કસોટી પર ચડાવેલા બનાવટી-ઇમીટેશન [immitation] સેાનાની જેમ દાનેશ્વરી ફૂલ [fail ] જાય છે.
લાલસાથી લેપાઇ, જે અનીતિ કરીને ઉપાર્જન કરેલું દ્રવ્ય તિોરીમાં ચુપચાપ ભરી લ્યે છે, તેઓ પેાતાના પુણ્યનેજ કેદમાં પૂરે છે.
આત્મસયમ અને સદાચાર એ એવા હુમેશના સહચાર મિત્રો છે, કે જ્યાં શેાધા ત્યાં તે હળીમળીને રહેતા હાય છે.
ચક્રવર્તીઓની સત્તા છ ખંડમાં જ પ્રવર્તે છે. પણ પુણ્યવાન પુરુષોની નિરભિમાનતા એ એવી જાદુઈ વિદ્યા છે, કે તેઓની સત્તાનીં હેઠળ ત્રણેય લેાક વર્તે છે.
સાહસિક શૂર પુરુષા, અને સાચા વિજેતા તેજ છે, કે જેઆ ઇંદ્રિયજન્ય વિષયેાના ગુલામ અનતા નથી, ત્રાસ જનક હાર યુધ્ધાને અવગણી ભડવીર થઇને લડનાર ચેપ્પા, સ’સારમાં ભલે વિજેતા મનાય, પણ જો તે ઇન્દ્રિયજન્ય વિષયાના ગુલામ બન્યા હોય તે તે હારેલાજ છે.
ભાગેાની લાલસાએ રોગને પેદા કરી શકે છે. તેવા રાજ્યમા ( ક્ષય ) જેવા રાગને નિર્મૂળ કરવા સામવત ત્યાગીએ જ સાચા