________________
જ્ઞાન ગોચરી.
[ ૧૧૧ વાહ રે ! પ્રગતિ
: ૨ ભિક્ષુકે વધારે પૈસા મળવાની લાલચે ગીરિઅરે ! અત્યારની શેરીમાં રમતી બાળાઓજ રાજના અરધા રસ્તા સુધી ચડે છે. આપણે ઊઘાડા - જાને ! તેઓને જે કદી તમે ગાતા સાંભળે તે પગે અને આશાતનાની બીકે થૂકતા પણ નથી જ્યારે *મેટ્રીક ભણેલી હું તો
દરહુ વ્યકતીઓ ઘેર આશાતના કરે છે. અનુકંપા એમ. એ. માં પાસ થયેલી
બુદ્ધિથી શક્તિ ગેપવ્યા વગર પુષ્કળ દાન દેવું પણ રંગુનથી રસેઈ બોલાવો
તે નીચે ને તલાટી આસપાસ દેવાથી પોતાની મેળેજ મારાથી કામ થાય ના”
ઉપર ચડવાનું બંધ થશે અને આશાતના અટકશે. ભલા આ ગાયનો જ બતાવે છે કે, ભાવિ સ્ત્રીઓ ૩ જાત્રાના લોભે અંધારામાં જીવજંતુ પણ ન કેવી હશે ! આગળની સ્ત્રીઓના કામ જુઓ. તેમની દેખાય તેમજ નવકારશીની ટાઈમ પણ ન થયો હોય શારીરિક બાંધો જુઓ ! કયાં છે આજની સ્ત્રીઓમાં તે પહેલાં ચા દુધ વાપરી જે ચડે છે તે સિદ્ધાંતથી આજકાલ ખોરાક જ કૃત્રિમ બન્યા છે તો પછી શારી- વિરુદ્ધ છે. તેથી બચવા ઉપયોગ રાખવો જરૂરી છે. રિક શકિતમાં અને કામમાં અશક્તિ કેમ ના આવે?
તે ઉપરની દરેક બાબતો માટે પાલીતાણામાં બિરાવળી આ શહેરની સ્ત્રીઓના રંગના ઝટકા ગામ
જતા આચાર્યો તથા સાધુ સાધ્વીઓએ જોરશોરથી ડામાં પણ ઉડયા છે. થોડાક દિવસ પર તમેજ
ઉપદેશ દેવાની જરૂર છે એજ વીનંતી, - સાંભળ્યું હશે કે એક ગામડીયણ ભરવાડણ પણમાણવી સે રે રે માણવી સે
એ અડપલાં બંધ કરો! મારે મુંબઈની મોઝું માણવી સે
[૧૪:૪:૪૬ સંદેશ દૈનિક] એમ લલકારે છે.
- અમે નિર્માતાઓને સૂચવીએ છીએ કે, તેમણે હવે જે બધીજ ભરવાડણે તેની ગરવી ગાવડના 2
હિંદના મહાપુરુષોના અને અવતારોના જીવનને પડદે મીઠાં દૂધડાં ને ગોરસ છોડી મુંબઈની મોઝું માણવા .
મૂકવાના અભખરાથી દૂર રહેવું જોઈએ એટલા માટે - નીકળી પડશે તો શું થશે?
કે, આ મહાપુરુષોને સમજવા માટેનું તેમનું જ્ઞાન - આ બધું દુઃખનું મૂળ કયાં છે તે તો પ્રભુ
પરિમિત છે. એમના કામને આપણે માત્ર દુન્યવી જાણે પરંતુ એટલું તો ખરું કે આજની સ્ત્રીઓ
દૃષ્ટિથી જોઈએ છીએ અને સંભવ છે કે, આપણે ગાડરિયો પ્રવાહ” જેમ થઈ ગઈ છે. આને તમે
ઈરછતા ન હેઈ, તો પણ તેમને જાયે-અજાણે કહો છે પ્રગતિ ! ધન્ય ! એ પ્રગતિ !
અન્યાય કરી બેસીએ એટલે ભગવાન બુદ્ધ, શ્રી મહાઆશાતનાથી બચે !
વીર, શ્રી સ્વામીનારાયણ કે. પયગમ્બર સાહેબના શેઠ નરોત્તમદાસ કેવળભાઈ શાહ મુંબઈ જીવનને રૂપેરી આકાર આપવાનું આપણે હંમેશને
૧ શ્રી ગીરિરાજ ઉપર રામપળના દરવાજા પાસે માટે માંડી વાળવું જોઈએ. ભગવાન કbણના દહીં, દૂધનો બજાર ભરાય છે. યાત્રાએ આવી કર્મ. જીવન અને કાર્યો સાથે તમામ કોમના નિર્માતાઓએ બંધ છેડવાનું અને પુન્ય ઉપાર્જન કરવાનું ભૂલી ઠીક-ઠીક અડપલાં કરી લીધાં છે. પણ હવે એવાં જઈ યાત્રાળુ ભાઈબહેનો તેનો છૂટથી ઉપયોગ કરે છે. “અડપલાં સહી લેવાને આજનો જાગતો પ્રેક્ષક વર્ગ તે ખેદની વાત છે. “તીરથની આશાતના નવી હરગીજ તૈયાર નથી. એટલે સમય, શ્રમ અને સમ્પકરીયે? એ પૂજાની ઢાળમાં જણાવેલું છે કે, “આશા- ત્તિની બરબાદી મહાપુરુષોના કે અવતારેના ચિત્રો તેના કરતા થકા ધન હાણી, ભૂખ્યા ન મળે અન્ન ઉતારી પ્રેક્ષકોની ઇતરાજી વ્હોરી લેવા કરતાં, નિર્માપાણી” એ યાદ રાખી દહીં–દુધ બીસ્કુલ ન વાપ- તાઓ સારા સામાજિક ચિત્રોકે એતિહાસિક ચિત્રો કરવા વિનંતી છે.
- તરફ નજર દોડાવશે તો વધુ ઠીક ગણશે.
