________________
Jain Education International
mk ૪ ]
લગ પચ
[ ૧૭ ]
અવસ્થાના વીત્યા બાદ ૧૩ અક્રમ કરી (એટલી ભરે) ખંડને સાષી અર્થાત આ તે સ્થિતિમાં ૨૫ સ્તર વર્ષ સુધી પાની અદિ ભામવી પ્રદેવ વિજ્ઞાની *મના સમય નજીક હવે. બેંનિય સાવત આપાર પ્રમાણે વનતિ કરી, કે નિખીલ વસ્પાત પ્રમુખે રાજના ૧ ક્રૂડ ખાડ લાખ સોનૈયા વૃત ક વર્ષમાં ૩૮૮ થ્રેડ ૮૦ લાખ નૈયાનું દાન કરી ગજપુરનગરમાં જ પાક્ષી વષે ( ૫૦ ચાર વર્ષનું ભાષ વીત્યું અને તેટલું જ બાકી ત્યારે) દ્રે તપ કરી જો વા ચૈને ગેવરાય અને ભરણું નક્ષત્રમાં સર્વોચો નામની શિાિમાં બેસી ધધૂમથી સત્રવન નામના બગીચામાં અક વૃક્ષની નીચે આવી ઘરેણાં વગેરે દૂર કરી પંચમુજ વેંચ કરી તખર પુરાના પરિવાર સહિત પ્રભુએ બે પાયે અપૂર્વ શાંતિયા સંથમ ગ્રહણ કર્યું. તેજ વખતે તેમને ખનઃવાન જ્ઞાન પ્રકટ થયું. પ્રભુદેવને (ઇંદ્રે વેલું) દેવકૂષ્માં વસ્ત્ર હૈ (જીવ) સુધી રહ્યું છે. છટ્ઠના પારણે સુમિત્રે મંદિરપુરમાં શ્રી થયા બાદ વટાવી સમારકામ પાર . ઈ વગ પ્રશ્ન થ કામ ધારાના પ્રસંગ ડેવાથી ૧૨૦ ક્રોડ સેનૈયાની બંદ થઈ. દાન ભાજર (પર ં કરાવનાર ભવ્ય જીવ-માડામાં મા ત્રીજે ભવે. તો ય મતિય પામે, પ્રભુશ્રી સાંતિનાથના મતમાં જ તપ ભારે હિના સુધીનું હતું. પ્રોંય દીક્ષા શબ જોઇ એક વ સુધી બાઈ ચષિધ અભિગ્રહ પણ કરી આ મિનાં વિચ. એક વર્ષના વસ્થ કાલ ચા બાદ ગજપુરનગરના સમયનમાં નદી વાત નીચે પોષ સુ નામે મેકસિસ રીનાબનાં પ્રભુદેવ વિષ્ણુનાં સ્માત થયા, અને પતિક બળા પડેલા પથરે યજ્ઞાન પામ્યા. ભા વખતે દુ તપ ત, હવે તો પ્રભુ ૧૯ દેવના ટાલનારા, ૩૪ અતિશય અને ૮ મહા પ્રાતિહા ના ધારક તેમ જ ૩૫ ગુજીવાળા પાણીના બેયનામ થયા. પહેા જ સમવસરણમાં પ્રભુએ તીથ ચવધ સંધ)ની સ્થાપના કરી. તે તીય પ્રભુશ્રી પુના તીયોપત્તિ કાલ સુધી ચાહ્યું, આથી પંચનાં તીર્થં વિચ્છેદ અલ નથી. પ્રભુદેવના ચક્રાયુધા ૩૬ મર્ અને ૩૬ ગુણ ( મચ્છ તેમના પરિવાર આ પ્રમાણે છેઃ—
હતા.
સાધુ-૨૦૦૦, સી-શ્રુતિ વગેરે ૧૦
શ્રાવક-૨૯૦૦૦
શ્રાવિકા - ૩૯ ૩ ૦ ૦ ૦
કૈવલી -૪૩ *
મન:પર્ય વજ્ઞાની–૪૦૦૦ પિઝાની-૩૦ ચા પૂવી
વચિદ્ધિાળા મુનિ વાદિમુનિ-૨૪૦૦
સામાન્યમુનિ-૪૧૪૬૪ અનુત્તરમાં નામ પ્રતિ ખાર નથી. પ્રત્યેક બુ | F પ્રાણ
૨૦૦૦
પ્રવના કૌલ વગેરે અનેક ભકત રા
હતા.
ધુમ્મેનાં ભાગત ૪ અને નિકલ્પ હતો. ૧૨ પરમ સુખનાર સાધ્વીઓ હોય. ત્રણ
શ્રાવકનાં ત્રતો ભાર હતાં. મા શ્રી ઢાંતિપ્રભુના તીથમાં બનાર વિર પર અને ૧૪ ઉપરમ અથવા ચાર ચરિત્ર, નવ અથવા ત્રણ તા, અને ચાર સામાયિક હાય. પહેલાં ખે પ્રતિક્રમણુ હોય અને ઉત્તર ગુણમાં ત્રિભોજન ગણાય. સ્થિત કલ્પ ચાર પ્રકારના, અને થિત કલ્પ કે પ્રકારનો જાણ્યા પ ( આચાર ની પબના સાર મ કારણે
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
