Jain Satyaprakash 1935 11 SrNo 05

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 5

-
-
-
-
- - -
-
દિગંબરની ઉત્પત્તિ લે. આચાર્ય મહારાજ શ્રીમત સાગરાનંદસૂરિજી મહારાજ
(ગતાંકથી ચાલુ) જિનકલ્પ એ એક અઘોર પરાક્રમ- મરણાંત રોગ હોય તે પણ દવા કરાવે જ વાળ કલ્પ છે. નાગા સાધુઓની નહિ. જિનકલ્પી સાધુ સભામાં વ્યાખ્યાન
ધ આપે નહિ, અને કોઈને પણ દીક્ષા આપે મર્યાદા સાથે તેની કંઈ સંબંધ
નહિ. જિનકલ્પી સાધુઓને વિહાર કરતાં નથી—
જે જાપર ચોથે પહાર બેસી જાય તે કે વર્તમાનમાં કેટલાક દિગંબર જગ પર ચાહે તે તે કાંટામાં હોય કે તથા અણસમજુ કેટલાક શ્વેતાંબર પણ કાંકરામાં હોય,પણ કાઉસ્સગ્ન કરી દે, અને અણસમજથી એમ બેલવા તૈયાર થાય બીજા દિવસના બાર વાગ્યા સુધી, ત્યાંથી છે કે દિગંબર મુનિઓના આચાર એક ડગલું પણ ચાલે નહિ.આ બધી જિનતે જિનકલ્પ, અને તાંબર મુનિઓના ક૯૫ની સ્થિતિ જે સમજવામાં આવે તે આચાર તે સ્થવિરકલ્પ, પણ તેવું બેલ- નિરાહી મનુષ્ય સ્વપ્ન પણ નાગા નારાને જિનકલ્પના આચારની અંશે પણ સાધુઓને જિનકલ્પી ગણવાનો વિચાર ખબર હોતી નથી, કેમકે પ્રથમ તો કરે નહિ. જિન કલ્પવાળા સાધુઓ વડષભનારા દિંગબાએ ગોચરી વખતે કરેલ સંઘયણવાળા જ હોય અને તે વાઋષ-
વસ્ત્રનો સ્વીકારથનારા સંઘયણ તે ચાદ પૂર્વના જે કે દિગંબરના નાગા સાધુઓએ, વિચ્છેદની સાથે વિચ્છેદ થઈ ગએલું છે. ઉત્પત્તિ વખતે, વસ્ત્રના સર્વ ત્યાગ ઉપર વળી જિનકલ્પીઓ આહારની અશુદ્ધિ જોર દીધું, પણ પાછળથી તેજ સમુદાયને હોય તો છ છ માસ સુધીના ઉપવાસ ગોચરી જતી વખતે અર્ધો ભાગ ઢાંકવા કરવાવાળા હોય છે, એટલું જ નહિ પણ જેટલું આચ્છાદન સ્વીકારવાની ફરજ પડી, જે ધૈડિલ ભૂમિ ગયા હોય અને જે એટલે એમ કહી શકીએ કે તે દિગઈંડિલ શુદ્ધ ન મળે તો છ મહિના બર સાધુઓને પોતાના આદિ પ્રવર્તક સુધી પણ થંડિલના વેગને રોકી શકે શિવભતિની ત્રુટિ માલમ પડી અને તે વળી તે જિનકલ્પી સાધુઓ ગમે તેવો સુધારવી પડી.