________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે. સંતબાલની વિચારણા
મૂર્તિપૂજા વિધાન
B લે. આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્દ વિજયલબ્ધિસૂરિજી મહારાજ infપ્રપtinut[DlaminflDlma.milwami niDlammatbhaiDWlsad
(ગતાંકથી ચાલુ) આજ સુધીના લેખોમાં સન્તબાલ વિગેરે બાબત વાંચતા કલ્પનાની કહાજીએ એક લંકાશા, બીજા ધર્મસિંહ, ત્રીજા ણી જ જણાઈ આવે છે. જે લંકાશાહને લવજી રીખ. અને ચોથા ધર્મદાસ; એ નો પંથ સ્થાપવાની ઈચ્છા ન હતી ચાર નામનો ઉલ્લેખ કર્યો છે અને તે તો પછી પ્રભુ-મૂર્તિની નિંદાનુ ઘોર ચારે જણ મૂર્તિને નિંદકે હતા તે પાપ શા માટે હે ? હમેશાં કોઈ વાત સાચી છે. અને તેના ચાર માણસો પણ આદમીને કાંઈ નવું કરવું હોય થયા છે એ વાત પણ સાચી છે. માત્ર એટલે તે જુનામાંથી, દુધમાં પુરાની જેમ, તેમને મહિમા વધારવા ખાટી પ્રશંસા ખોટા દુષણ કાઢે છે. અને “આંધળા કરી તેમનામાં જે પરિબલ ન હતું, જે ને હયાકુટાઓ મળી આવે છે” જ્ઞાન ન હતું અને જે વિજ્ઞાન ન હતું એ કહેવત પ્રમાણે તેના અનુયાયીઓ તેવા ગુણોનું કાલ્પનિક વર્ણન કર્યું છે વધે છે. એટલે ન પંથ નીકળે જ છે. એટલે જ હમોએ તેમના લખાણને આ રીતે વિચાર કરતાં લંકાશાહને ન નેવેલનું રૂપક આપ્યું છે. જેમકે તા. પંથ કાઢવાની ઈચ્છા ન હતી એમ ૮-૯-૩૫ના જેન પ્રકાશ”માં સન્તલાલ માની શકાય નહિ. વળી તેમને પીસ્તાલખે છે કે “ધર્મપ્રાણ લેકશાહને લીશ સાધકે મન્યા એટલે પીસ્તાલીશ કઈ પંથ સ્થાપવાની લેશ માત્ર ઈચ્છા જણાએાએ તેમના ચરણમાં શિર ઝુકાવ્યું ન હતી................તેમના પીસ્તાલીશ અને તેમના ધર્મને પ્રચાર કરવા જુદી સાધકેએ આ વાત વીસારી ન્હોતી મૂકી જુદી દિશાઓમાં વિહાર ગમન વહેતું
પીસ્તાલીશ સાધકોમાંના મૂકયું. આમ લખતા સન્તલાલે પીસ્તામુનિ સરવાજી, ભાણજી, નન્નાજી, અને લાશને આંકડા લખે છે તે સંકોચથી મુનિ જગમલજી મહાન ઉપદેશક હતા.” લખ્યો હોય એમ જણાય છે. કેમકે
For Private And Personal Use Only
