Book Title: Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 10 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir desacougou - - - CCc ‘, t etepecs : - eco aoooooooooooo ૦e on૦૦૦ રૂ છે પ્રસ્તાવિક સધ સંગ્રહ encocon ૦૦૦૦૦ ૦૦૦૦૦૧ ( ક–સદગુણાનુરાગી કપૂરવિજયજી) (૧) ગૃહ-ભા બહેનોએ દશકા દશ ચંદ્રના જીવજંતુના રક્ષણ અર્થે બાંધવાની મર્યાદા નીચે મુજબ – પાણીયારા ઉપર, ૨ રસોડામાં, ૩ ટી ઉપર ૪ ખારણીય ઉપર, ૫ વેલાણ કપર. ૬ ભાજન કરવાના છે. 9 શયન કરવાના સ્થળે, ૮ ઘર દેરાસરમાં, ૯ સામાયિક-પોષધાદિક કરવાને સ્થળે ( પોષધશાળામાં ) તથા ૧૦ ફાલતુ રાખી મૂકવા માટે. (૨ ) તીર્થ યાત્રા પ્રસંગે બાત્રિકાએ યાત્રા પ્રસંગે પાળવા યોગ્ય છ–રીની સમજ – ૧ સચિત્ત પરિવારી. ૨ એકલઆહારી, ૩ પાદચારી, ૪ ભૂમિસંથારી, પ બ્રહ્મચર્યધારી, ૬ આવશ્યક-વારી અથવા શુદ્ધ સમ્યકત્વ(સમંત ધારી, એ કરી જરૂર પાળવી. (૩) સાત ભ ટાળવા યોગ્ય:–૧ ઈહલોક ભય, ૨ પરલોક ભય, ૩ ચેર ભય, ૪ અકસ્માત ભય, ૫ આજીવિકા ભય. ૬ અપયશ ભય અને ૭ મરણ ભય. (૪) સાત ઈતિઃ— ઉપવ, ૨ અતિવૃષ્ટિ, ૩ અનાવૃષ્ટિ, ૪ સ્વચકમ, ૫ પચક ભય, ૬-૭ તીડ, ભૂષક ( ઉદર ), ડા વિગેરે ધાન્યનાશક જીવોને ઉપદ્રવ (૫) નયના બે ભેદ–૧ દ્રવ્યાક નન્ય, ૨ પર્યાયાર્થિક નન્ય (ખાસ સમજવા યોગ્ય ). ૧ મૂળ વસ્તુમાં રહેલા અનંત ગુણધર્મોમાંથી કોઈ એક ગુણધર્મને સાપેક્ષ દષ્ટિથી નિરૂપણ કરવામાં આવે તેને જૈન પરિભાષામાં નય કહેવામાં આવે છે, તેમાં પણ મૂળ વસ્તુનું સાપેક્ષ દષ્ટિથી નિરૂપણ કરવાવાળા વિચારને વ્યાર્થિક નય કહે છે અને વસ્તુમાં રહેલા અનંત ધમનું સાપેક્ષ દૃષ્ટિથી નિરૂપણ કરવાનું વિચારને પર્યાયાર્થિક નય કહે છે. ઉક્ત નયના સામાન્યત: સાત પ્રકાર છે:–૧ નિગમ, ૨ સંગ્રહ, ૩ વ્યવહાર, ૪ ઋજુત્ર, ૫ શબદ ૬ સમભિ રૂઢ અને ૭ એવભૂત. (બહુ બારીકીથી ગુ ખ્ય સમજી લેવા યોગ્ય છે. ( ૬ ) શ્રી મૌન એકાદશી (માગશર સુદિ ૧૧)ને દિવસે જિનેનાં ૧૫૦ કલ્યાણ છે તેની સમજ આ જીપના ભરતક્ષેત્રમાં વર્તમાન ચોવીશીના જિતેનાં પાંચ કલ્યાણ થયાં છે તે આ પ્રમાણે –અઢારમાં શ્રી અરનાથપ્રભુનું દીક્ષા કલ્યાણક, ઓગણીશમાં બી મલ્લિનાથ પ્રભુનાં જન્મ, દીક્ષા અને કેવળજ્ઞાન એમ ત્રણ કલ્યાણક અને એકવીશમાં થો નમિનાથ પ્રભુનું કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક, એમ ત્રણ તીર્થકરોનાં પાંચ કલ્યાણક થયા છે. તેમ રીતે પાંચે ભરતક્ષેત્રનાં તથા પાંચે એવતક્ષેત્રનાં મળી દશ ક્ષેત્રની દશ ચોવીશીનાં ત્રી તીર્થકરનાં પચાસ કયારે થયાં છે. તેથી અતીત, અનાગત અને વર્તમાન એ જ કાળનાં ને શીશ એ વીશીનાં તેવું તીર્થ કરેન મળી ને કલ્યાણકા મન એકાદી - દિવસે મરી, માનપ વિધાદિક ફરીવડે ઉક્ત કાપર્વનું આરાધન કરવું. For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45