Jain Dharm Prakash 1924 Pustak 040 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

| ને. અરે, અને અગલિક વ ઓમાં નિત્ય, શુચિ-પવિત્ર : પાપણાની દક્તિ તેજ અવિ (અજ્ઞાન) અને વરને કસ્તુગતે on લેખવી (ઓળખી લેવી તે વિશે (સચરાજ્ઞાન) આચાર્યોએ વખા
ર જે મામાને નિત્ય-શાશ્વત-અવિનાશી અને પર-પુદગાસંબંધને અનિત્ય-અસ્થિર--કાર અંતરથી લેખે છે. રામજે છે, તે જ્ઞાનનો પરાભવ મિ રૂ૫ ચોરી કરી શકતો નથી.
૩ વિચક્ષણ હોય તે વાવીને જળતરંગ જેવી ચંચળ, જીવિતને પવન જેવું અસ્થિર અને શરીરને વાદળા જેવું ટાણુવિનાશી લેખી તેમાં મુંઝાઈ જતો નથી.
શક - રજ (વીય રૂધિ કે રૂપ અશુચિ વસ્તુ સંબંધથી પિદા થનારા તધા ગમે તેવા શુ ખાનપાન માં પ્રખને અશુદ્વ-મન કરી નાંખનારા દે. વિ જળ વિગેરેથી પવિન શાનો શા મહાને શારે આરે હોય છે, ને એવો સંભવ નથી,
સત -- કુ માં રમાન કર, પાપ --એલને બાળી જે ફરી પાપથી - ડાને નથી તે શરીરમાં કે વિવેક ન ખરે પવિત્ર થયેલ છે
ડીર, ઘન ઈ-હોટે ગોખમાં રાપણાની બુદ્ધિ એ એક એ છે : બંધન છે તે કાને બાંધવા જાત-નાન કરવા જતાં, પિતાપરવશ થઇ જાય દંડ.
છે રગ સંબંધી મળેલા પદાર્થો પાપિતાને વાવ કદાપિ જતા નથી. એવો ચમત્કાર શુદ્ધ ના પરિણામડે જ્ઞાની પુરૂષ જ અનુબ છે. જેમ જડ વસ્તુ પિતાને સ્વભાવ ન તરે તેમ વેતન-આત્મા પણ પિતાને વાવ ન તજે એ નિ જ છે.
૮ જ્ઞાનરૂપી અંજાર (આજ) વ શ રૂપ તિશિર ર ટમે તે છે ! પિતાના જ કામ જપને અનુભવે છે