________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રજોત્તર. નામ વૈભારગિરિ છે. ત્યાં અત્યારે દરેક યાત્રાળુ જાય છે. ચિત્રકૂટ એટલે ચિતડ, તેને કિલ્લા પર્વત ઉપર અત્યારે વિદ્યમાન છે.
પ્રશ્ન ૪-ગુરૂને વાંદણ દેવામાં બીજા વાંદણામાં ગાવાઇ ન કહેવાનું છે કારણ ?
ઉપાર--બીજી વાર અવગ્રહમાંથી નીકળવાનું ન હોવાથી તે પદ ન બોલવું એવી મર્યાદા ઠરાવેલી છે.
પ્રશ્ન ૪૨- વંદિત્તાત્રમાં તસ ધમ્મસ વાળી ગાથા કહેતાં ઉભા થઈ ને પછી બાકીની ગાથાઓ બોલાય છે તેનું શું કારણ છે? તે ગાથાઓ શું ક્ષેપક છે ? કેમકે રાજિ નિ નવો એ પદ તસ ધસ્સવાળી ગાથામાં ને છેલી ગાથામાં એમ બે વાર આવે છે ?
ઉત્તર-આખું વંદિત્તાસૂત્ર એકજ કર્તાનું (પૂર્વાચાર્યનું) બનાવેલું છે. પાછલી ગાથા ક્ષેપક નથી, પણ અતિચારના ભારથી હલકે થવાથી રોમ કાળા આરાધના કરવા ઉભો થાઉં છું, તેમ બોલતાં ઉભે થઈ જઇને બાકીને ભાગ ઉભા ઉભા આદરથી લે છે. જે પદ બે વાર આવે છે તે ભક્તિના અંગનું છે અને ભક્તિમાં પુનરૂક્તિ દેષ ગણવામાં આવતું નથી.
પ્રશ્ન ૪૩-દિત્તાસૂત્ર કોનું બનાવેલું છે ? તે પૂર્વમાંથી કે કેઈ સૂત્રમાંથી ઉદ્ભરેલું છે ?
ઉત્તર–વંદિત્તાસૂત્રના કર્તાનું નામ જાણવામાં નથી, પરંતુ તે આ વશ્યક સૂત્રમાંથી ઉદ્ધતિ હોવાથી પૂર્વાચાર્ય કૃત છે.
પ્રશ્ન ૪૪–પ્રતિક્રમણમાં કે દેરાસર વિગેરેમાં સ્તવન બેલતાં પહેલાં નમેન્ બોલવાની પ્રવૃત્તિ છે તેની ખાસ આવશ્યકતા છે ?
ઉત્તર-મહંતુ એ પૂર્વેનું મંગળાચરણ છે, તેથી મહામંગળકારી છે. તે માટે તે સ્તવનાદિના પ્રારંભમાં બોલવું જ જોઈએ.
પ્રકા ૪પ--કાઉસગ્નમાં લેબરસ ચિંતવ્યા પછી કાઉસગ્ગ પારીને પણ કાટ લોગરા બોલવામાં આવે છે તેથી પુનરૂક્તિ થતી નથી ? "
ઉત્તર–કાઉન્ગમાં તે માત્ર મનને સ્થિર રાખવા ચિંતવાય છે, અને પછી મુખે બોલાય છે, તેમાં તે મન વચન કાયા ત્રણે ગની પ્રવૃત્તિ થાય છે, તેથી તેમાં પુનરૂકિત દેષ બલકુલ સમજવાનો નથી.
પ્રશ્ન – સામાયિક ઉચચરતાં ગુરૂને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કેના પાયિક દંડક ઉચારાજી ” તેને શું હેતુ છે ? એ કરેમિ ભંતે સૂત્રમાં મતલબ શું રહેલી છે ?
ઉત્તર–કરેમિ ભંતે રામાં સામાયિક કરનાર તેને માટે પ્રતિજ્ઞા કરું છે, પરંતુ ગુરૂને પ્રાર્થના કરવાનું કારણ તેમને સાક્ષી રાખવા તે છે. તે સુ
For Private And Personal Use Only
