________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેને ધમ પ્રકાશ. ક ગુરૂ ઉચ્ચાર કરે, ત્યારે શ્રાવકે તેજ પ્રમાણે મનમાં ઉચ્ચાર કરવાનો છે; તેરી તેની પ્રાર્થના અને ગુરૂનો પ્રયાસ સફળ થાય છે. આ સૂત્રમાં રહેલી તલબ તે અર્થ પ્રતિકમણની બુકમાંથી વાંચી જોવાથી સમજી શકાશે.
પ્રશ્ન ૪૭–વરકનકવાળી ગાથામાં શું હકીકત છે ? ઉત્તર–એ માગધી અને સંસ્કૃત બંને પ્રકારની ગાથા છે. માગધી ગાથા જયપત્ત સ્તવમાં છે. તેની અંદર ઉટે કાળે થનારા ૧૭૦ તીર્થંકર સુવદિ પાંચ વર્ણવાળા થાય છે એ હકીકત છે, ને તેને વંદન છે.
પ્રશ્ન ૪૮-ખમાસમણ શુદ્ધ કેવી રીતે ગણાય ?
ઉત્તર--હાથ, બે ઢીંચણ અને મરતક એ પાંચ અંગ ભૂમિએ અડે ત્યારે ખમાસમણે શુદ્ધ કહેવાય. એનું બીજું નામ પંચાંગ પ્રણામ જ છે. જેઓ બે હાથ અને માથું અધર રાખી ખમાસમણ દે છે તે અકકડ રહેલા દેખાય છે, તેનું ખમાસમણ શુદ્ધ (યથાર્થ ગણાતું નથી.
પ્રશ્ન ૯-ઉપવાસ, આયંબિલ ને નવીન શબ્દાર્થ શું છે ?
ઉત્તર-ઉપ ઉપસર્ગ ને વસ ધાતુ મળી ને થતા ઉપવાસ શબ્દ અનાહાર"શું જ કહે છે. વ્યાકરણકારે એ અર્થ સિદ્ધ કરેલો છે. તેને બીજો અર્થ ગુણની સમીપે વસવું, જેથી અભ્યાર તપની પુષ્ટિ થાય તેવા લયપૂર્વક વર્તવું તે છે. આચંબિલ શબ્દ પ્રાકૃત છે. તેને સંસ્કૃત શબ્દ આચામ્ય અથવા આચામાન્સ છે. તેનો અર્થ કેષમાં તે એક પ્રકારને તપ એમજ કરે છે. નીવીને મૂળ શબ્દ નિવિકૃતિક છે. એનો અર્થ વિગયના ત્યાગવાળ તપ એવો થાય છે, એ તપમાં છે એ વિગય અને તેના નિવીયતાને ત્યાગ હોય છે.
लक्षमा ल्यो.
મહાત્મા ગાંધી તા. ૧૩-૪-૨૪ ને નવજીવનમાં લખે છે કેભારે મિત્રે મને સકિછ માને છે તેથી હું ઘજું છું. હું જે તેવું માનતા થઈ જાઉં તે મારૂં પતન થાય. કેમકે મારે તો હજુ બહુ ચડવાનું બાકી છે. મારો લોભ અસીમ છે. મારે જીતવાના શત્રુ અસંખ્ય છે. જેમ જેમ ઉડા ઉતરું છું તેમ તેમ મારી ખામીઓનું મને દર્શન થતું જાય છે. એ જેલ હું ત્યારે અને વિચાર થાય છે કે ખરેખરા સત્કૃષ્ટ માણસ તે કેવા હશે ?
વિચારતાં મે ને તેમાં રહેલા અતિ આનદ મને કાંઇક ખ્યાલ આવે છે અને હજરત્તવું શું છે શકે તેની મને કંઈક નાંખી થાય છે. ” ,
For Private And Personal Use Only
