Book Title: Jain Dharm Prakash 1924 Pustak 040 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 41
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈન સાહિત્ય સેવા અત્યાર સુધીનો સાહિત્ય પરિષદના ઇતિહાસ સર્વોદેશીયતાને અંગે અસાધ કારક લાગવાથી આ વખતે કોઈ જૈન વક્તા ટીકા કરી ગયેલ હોય તા તે જે હેતુ અને ઉદ્દેશથી થઇ હતી તે સમજવાને પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે. એને ખર્ચે અમુક સાહિત્ય વિભાગપર આક્ષેપ કરવામાં આવશે તે અત્યાર સુધી રસુલી વિકળતા હજુ વધારે આગળ ચાલશે અને અપૂર્ણતા ચાલુ રહેશે. For Private And Personal Use Only 93 આ સ મધમાં આપા જૈન બંધુએને પણ કવ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. અત્યાર સુધીનાં આપણે કેટલું ક જૈનસાહિત્ય છપાવ્યું છે તેમાં જૈનેતર સાહિત્યમગની મુશ્કેલીનો ખ્યાલ કર્યા નથી. કેટલાક પારિભાષિક શબ્દો, પ્રાકૃત શબ્દો અને રચનાના વિસ્તારપર ઝીણવટથી નોટો તથા ઉપોદ્ઘાતે લખાય નRsિત્યાં સુધી જૈનસાહિત્ય સાત્રિક રૂચિકર થાય નહિ, એ વાત લક્ષ્યમાં રહેવી જોઇએ. હાલ તુરતમાં જૈન સાહિત્યમાં અન્ય વિદ્વાનોને રસ પડે એવી રસમય ચુંટણી કરી એક બસે અઢીસો પૃષ્ટને ગ્રંથ તરતમાં બહાર પાડવાની જરૂર છે ’એવી. ડી. ખબરદાર સૂચના કરી છે અને તે માનનીય લાગે છે. એવું ફૈટલુંક સાહિત્ય પ્રાચીન ભાષામાં નેટ વિવેચન સાથે પ્રકટ થશે ત્યારે જૈન સાહિત્યનાં અન્ય વિદ્વાનેોને જરૂર રસ પડશે. આ પશુ આપણું બ્ય અંગ પણને પ્રા થાય છે. આપણા ઉમદા ખાના નાશ પામતા જાય છે, અસ્ત વ્યસ્ત પડી રહે છે, ઉપેક્ષિત રહે છે, તેને પ્રકાશમાં આણવાથી આપણી શક્તિએને સપોગ થશે અને આપણી ઇચ્છાને યોગ્ય સ્થાન મળશે. આ બ માં પ્રતિભાશાળી વિદ્વાને ઘણુ કરી શકે તેમ છે, રસ જમાવવા અને રસ કાકા એ આપણું કર્તવ્ય છે. બાકી વર્તમાન સ્થિતિએ આપણું સાહિત્ય હે તા નવીન કાળના વાંચનારા તેમાં રસ લે તેમ નથી, તેને રસ તલ ફા અને નાટકમાં છે. સાધારણ વ્હેડકણાં અને નવીન શૈલીના કાખ્યામાં છે, એને પ્રાચીન કવિઓની પ્રસાદી ચખાડી બગૃત કરવાનું કાર્ય હાલ કરવા માં આવશે તો પછી તએજ શાખાળમાં પડી જશે અને આપણે ત્યારે ઘે તે જાણુતા નથી તેવું મદ્વાર આવશે. ચાલુ પરિપત્તુ કાય જોષા પછી ટલા વિશે ઉદ્દ્ભવ્યા તે અહીં લખી નાખ્યા છે. જૈન અને જૈનેતર વિકાને સદ્ગિત્યની નજરે આ પ્રશ્નના ઉકેલ કરશે એટલી તર ઇચ્છા છે. ભવ્યની પરિષદમાં આ વખતે જૈન લખે તરફ તરવરી આવેલી અક્ષમ્ય વૃત્તિ ને ફરી ઉડવા ન દેવાના પ્રકાર અને કક્ષાના સાહિત્યરસિકાના હાથમાં છે. એમ અને કસ લાગે છે; એક વર્ગ જરા નીચે ઉતરવુ પડશે, ખીજે ઉંચે ચઢવુ ૐ અને નજીક આવતાં સત્ય રહસ્યના પડદા ખુલી જશે અને સામ્ભ ચે તકે પ્રસરી સપરસ લાભકર્તા થઇ પડશે, સાક્તિા,

Loading...

Page Navigation
1 ... 39 40 41 42 43 44