Jain Dharm Prakash 1922 Pustak 038 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અષ્ટપ્રકારી પૂજાની દુહા.
૭૧
જેમ બકરાના ટાળમાં ખચપણથી વસનાર સિંહે કવચિત્ સિંહની ગર્જના સાંભળી કે સિંહને સાક્ષાત્ દેખી પેાતાનું ખરૂં સ્વરૂપ ઓળખી લીધું તેમ અનુભવ જ્ઞાનથી આત્મા પેાતાના શુદ્ધ સ્વરૂપને નિર્ધાર કરી, પછી પરપા૬ગલિક વસ્તુના સંગ અંતરથી તજીને ન્યારા થઇ રહે છે. (૫)
સાર-અનાદિ માહવશ જીવ ક્ષણિક ને કલ્પિત તુચ્છ વિષયસુખમાં મુંઝાઇ રહ્યો છે-રહે છે, તેમાંથી ખરેખર છુટવાને આત્મજ્ઞાન જેવું સરસ સાધન ખીજું નથી. આત્મજ્ઞાન ચેાગે અનુભવ પ્રકાશ થતાં ખાટી વસ્તુ ઉપરની મેહની—આસક્તિ છુટી જાય છે અને અનંત ભવભ્રમણનાં દુઃખામાંથી જીવ પેાતે ઉગરી અક્ષયસુખને સહેજે પામી શકે છે. ઇતિશમ્.
अष्टप्रकारी पूजाना ( रसिक जनोए उच्चाखा योग्य ) ટૂહા (સાથે)
. હવણ વિલેપન કુસુમની, ધૂપ દીપ મનેાહાર;
અખડ અક્ષત નૈવેદ્યની, અષ્ટમી ફળ સુવિચાર. ૧ (ઇત્યાદિક)
ભાવાથ—૧ સ્નાન (સ્નાત્ર અભિષેક), ૨ સર્વાંગ વિલેપન, ૩ પુષ્પ, ૪ દ્વાદશાંગાદિક ધૂપ, ૫ જયણાયુક્ત ફાનસ વિગેરેમાં સુરક્ષિત મનેાહર ગાયના ઘીના દીપક, ↑ અણીશુદ્ધ ઉજવળ ત ́લ (ચાખા), છ શુદ્ધ સ્વદેશી સાકરનુ ચેખ્ખાઇથી બનાવેલ નૈવેદ્ય-પકવાન્નાદિ તથા ૮ ઉત્તમ પ્રકારનાં સરસ ને શેભિતાં ફળવડે સદ્ભાવથી અષ્ટપ્રકારી પૂજા પ્રભુ સમીપે ભાવિક ભાઇ હૈના નિરંતર નિઅસર કરતાં રહે છે. ૧
ભાવપૂજાના લાભ હેતે દ્રશ્થપૂજાના અધિકાર ગૃહસ્થ શ્રાવક-શ્રાવિકાએ માટે દાખ્યા છે; કારણ ચેાગે કાય નીપજે છે, તે હેતુથીજ ગૃહસ્થજનાને વિશાળ દ્રવ્યપૂજા પ્રથમ કરવી કહી છે. ૨
‘પ્રથમ જળપૂજા’—જેમ ઇન્દ્રાદિક દેવે પ્રભુનેા વિશાળ સ્નાત્ર-અભિષેક કરીને પેાતાના આત્માને નિર્મળ કરી ધન્ય-ધૃતપુન્ય માને છે તેમ જળ પૂજાવડે ભાવિક જનાએ પેાતાના આત્માને ક મળ રહિત શુદ્ધ કરવા ઘટે છે. સુજ્ઞ ચકાર હોય તે તેના અનાદર નજ કરે. મુગ્ધ અજ્ઞાન જનાજ તેમાં મંદાદર કે ઉપેક્ષા કરે, ૩