________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાપસ્થાનક અઢારમું ( મિથ્યાત્વ ગ્રણ્ય ).
૨૪૯
છે. તેનુ કારણુ ત્યાંસુધી મિથ્યાત્વ હૈય છે ત્યાંસુધી બીજા કઈ પણ ગુણસ્થાનક ફરસતા નથી. મિથ્યાત્વ નાશ પામે ને સમકિતની પ્રાપ્તિ થાય ત્યારપછી એકડા ઉપરની સખ્યા જેમ બધી વૃદ્ધિકારક થાય તેમ સર્વ ધર્મકરણી લેખે લાગે છે. એટલે મિથ્યાત્વ છતાં જે જે ધર્મકરણી કરવામાં આવે તે સવ ઇલ ઝિંક સુખદિના નિમિત્તભૂત થાયછે; પરંતુ મેક્ષસુખના હેતુભૂત થતી નથી અને સમકિત પામ્યા પછીની સર્વ ધર્મકરણી મેક્ષના હેતુભૂત થાય છે. સમકિતી જીવ ઇહલેાકના સુખની ઇચ્છાએ ગલિક સુખની વાંછાએ કોઈપણુ ધ કરણી કરતે જ નથી. તેને ધર્મનું રહસ્ય ખરૂ' સમજાયુ હોય છે-જડ ચૈતન્યના ભેદ તેથી તે સ`સારને ખરેખરા ખંધનરૂપ સમજે છે, એટલે તેની વૃદ્ધિ પગલાં તે કદાપિ ભરતાજ નથી. આ કારણથીજ કેત્તાં
હાય છે
લે થાય તેવાં મહાપુરૂષ કહે છે કે તમે ગમે તેટલું કષ્ટ કરે, અનેક પ્રકારે આત્માને ક્રમે, ધર્મકાર્યમાં પુષ્કળ દ્રવ્યના વ્યય કરેા પણ જો મિથ્યાત્વ હાજર છે તે તે બધું નિષ્ફળ છે; માટે તમે તે મિથ્યાત્વથી છુટા પડેો-તેનેા સ`ગ છેડે, કે
A
૧
અનેક પ્રકારની ક્રિયા કરેા, સ્વજન સબ'ધીના સ`ગ ત્યજી દ્યા, ચારિત્ર પાળે',, પશુ ને અ ંદર મિથ્યાત્વના વાસ છે તે તે બધુ વાસ્તવિક ફળદાતા ન હાવાથી નિષ્ફળ છે. એ બધી ક્રિયા અંધની દોડાદોડ જેવી છે. આંધળે માણસ ગમે તેટલી દોડાદોડ કરે. પણ વાંછિત સ્થાનક પામી શકે નહીં તેમ મિથ્યાત્વયુક્ત દ્રવ્ય ચારિત્રાદિકથી મેક્ષપ્રાપ્તિ કદાપિ થઇ શકે નહીં. મ પ્રસ`ગ ઉપર વીરસેન ને શૂરસેનનુ દષ્ટાંત છે તે અહીં ટુ'કામાં લખીએ છીએ:
-
• એક રાજાને વીરસેન ને શૂરસેન નામના પુત્ર હતા, તેમાં વીરસેન
જન્માંધ હતો. તે બને પુત્રો અધ્યાપક પાસે અભ્યાસ કરવા ગયા. ત્યાં. બીજી ઈંદ્રીએ તીવ્ર હાવાથી વીરસેન યુદ્ધને લગતી કેટલીક કળા શીખ્યા. અન્યઢા એક રાજાનુ સૈન્ય તેના રાજ્ય પર ચડી આવ્યું, તેની સામે યુદ્ધ કરવાં જવા માટે વીસને આપ્રશ્ન કર્યો. તેના પિતાએ નિવાર્યા છતાં તે ગયા. તેણે અનેક પ્રકારની કળાવડે યુદ્ધ કર્યું. પણ નૈત્ર ન હેાવાથી દુશ્મન રાજાએ તેને જાણે તેમ પાછળથી આવીને તેને પકડી લીધે, તે ખબર સાંભળી પિતાની આજ્ઞાથી શર મેન લડવા ગયે, તો યુદ્ધ કરી દુશ્મન રાજાને જીયે અને વીરસેનને પાછે લઇ આવ્યું. ' આ દૃષ્ટાંત ઉપરની હકીકત સાથે ઘટાવવુ. ૨
હવે મિથ્યાત્વનાં ૨૧ પ્રકારો પૈકી પ્રથમ સત્તા આશ્રી દશ ભેદ કહે છે. સ'જ્ઞા મિથ્યાત્વ એટલે વસ્તુ અમુક છતાં તેને ખીન્ન રૂપમાં, કહેવી માનવી તે, ૧. સૂજ્ઞાન દર્શન ચારિત્રા, તેને અધા માનવે
For Private And Personal Use Only
