________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનધર્મ પ્રકાશ
સમજવા. લકત્તર દેવ તીર્થકર સિદ્ધ ભગવાન તેની માનતા માનવી, લેક ત્તર ગુરૂ-ઉત્તમ આચાર્ય–ઉપાધ્યાય તથા સાધુજનોને આ લોક પરલોકના સુખની ઈચ્છાથીજ સેવવા. વળી યથાર્થ ગુણ રહિત ( લક્ષણ હીન ) વર્તતા હોય તેમ છતાં તેમને ઉત્તમ લેખવવા. અને આઠમ, દશ, પર્યુષણ, દીવાળી પ્રમુખ લોકોત્તર પર્વને કેવળ આ લેકના સુખનીજ ઇચ્છાથી સેવવા. તે સર્વ મિથ્યાત્વ રૂપ હોવાથી બંને મળીને મિથ્યાત્વના છ પ્રકાર થાય છે. પ.
" ઉપર જણાવેલા બધા પ્રકાર મેળવતાં મિથ્યાત્વના ૨૧ ભેદ થાય છે. તે તમામને ત્યાગ કરી સદ્દગુરૂ ( શુદ્ધ ઉપદેશક ) ના ચરણ કમળને જે સેવે, પાપબુદ્ધિને પરિહાર કરે, તેમજ ઈષ અદેખાઈ અને પદાદિક ન કરે, એવી રીતે યથાશ્રુત સદાચરણ સેવે તેવા સમકિતવંત જનની બલિહારી છે. શુદ્ધ દેવ, ગુરૂ ધર્મમાં શ્રદ્ધાન રૂપ સમકિત જ સફળ ધર્મને મુળ પાયે છે એમ સમજી જેમ બને તેમ તેની આરાધના કરો-વિરાધના નજ કરે. ૬.
ઉપર જેના અનેક પ્રકાર જણાવ્યા છે તે વિપરીત વાસના રૂપ મિથ્યાત્વ પરમ રોગરૂપ છે, મહા અંધકારરૂપ છે, પરમ શવ્વરૂપ છે, પરમ શસ્ત્રરૂપ છે, તેમજ પરમ નરક, પરમ ભાંગ્ય, પરમ દરિદ્ર, પરમ સંકટ, પરમ દુર્ભિક્ષ, અને પરમ (ભયંકર) અટવી સમાન છે. તેને ત્યાગ કરવાથી જ સર્વ સુખ સંપજે છે. ૭.
જે ભવભીર સજજન લવલેશ પણ મિથ્યાત્વ સેવે નહિ, અન્ય આત્માથી જેનોને શુદ્ધ (સા) હિત-માર્ગ બતાવે તે આખી અણીચે રહી એટલે શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુની પવિત્ર આરાનું અખંડ આરાધન કરીને સમક્તિ ( શુદ્ધ તવ શ્રદ્ધાન ) રૂપ કલ્પતરૂનાં ઉત્તમ ફળને ચાખી શકે છે એટલે તે અનુક્રમે દેશ વિરતિ ધર્મ અને સર્વ વિરતિ ધર્મનું યથાવિધ આરાધન કરી જન્મ મરસુનાં અનંતા દુ:ખમાંથી સર્વથા મુક્ત થઈ મુક્તિપદ પામી શકે છે. વળી વિવેકષી વિચાર કરી લેતાં સહેજે સમજી શકાય તેવું છે કે સદ્દગુણુ વગર આપણમાં ગુરૂતા–મોટાઈ શી રીતે આવે ? આત્માના અનંત ગુણમાં જિને. શ્વર ભગવાને સમકિત ગુણનેજ મુખ્ય કહે છે. એમ પંડિત શ્રી નય. વિજયજી મહારાજના શિષ્ય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજ કહે છે. એ ઉત્તમ સિદ્ધાંત સહુ ભવ્યાત્માઓનાં હૃદયમાં નિવાસ. ઇતિશ. મુ. ક. વિ.
- વિવેચન-આ. પાપસ્થાનક એવા પ્રકારનું છે કે તેને માટે જેટલું વિવે ચન લખીએ તેટલું લખી શકાય. ઉપ૨ ભાવાર્થ લખતાં શીર્ષથી વિશેષ બહું ઓછું લખવામાં આવ્યું છે. આ પાપસ્થાનકને વ્યવહારિક રીતે તેલ કરશામાં આવે તે પશુ સાર પપસ્થાનકે હવે આ પાપયાનક વધી જાય તેવું
For Private And Personal Use Only
