Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 17
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પાપસ્થાનક અઢારમું ( મિથ્યાત્વે શલ્ય). ૨૫૩ એવી અટવી તે મિથ્યાત્વ છે. તેમાં ભરાયેલા-ફસી પડેલા પ્રાણીને અનંતકાળે પણ છુટકે થતું નથી. ખરેખર મહાન દુષ્કાળ તે મિથ્યાત્વ છે કારણ કે અન્ય દુષ્કાળ પરિમિત કાળના હોય છે અને તેમાં દેહને ભય મળતું નથી પરંતુ આ દુષ્કાળ તે અપરિમિત કાળને છે ને તેમાં આત્માને સ્વગુણુનું ભક્ષય મળતું નથી. આવા સર્વ દેવસ પન્ન મિથ્યાત્વને કોઈપણ ઉપાયે તજવાથીજ ખરૂં સુખ પામી શકાય તેમ છે એમ કર્તા કહે છે. તે લક્ષમાં રાખવા ચોગ્ય છે. છે.. - જે પ્રાણ લવલેશમાત્ર મિથ્યાત્વને દેષ ન લગાડે, શુદ્ધ માર્ગે ચાલે અને અન્યને પણ શુદ્ધ માગે ચલાવે, શુદ્ધ માર્ગ પ્રરૂપે તે પ્રાણી સમિતિ રૂપી કપવૃક્ષને મિક્ષરૂપી ઉત્કૃષ્ટ ફળને ચાખે છે અને તે આખી અણીએ રહે છે અર્થાત્ તેની કોઈ પ્રકારની ખંડના થતી નથી. તેની સુખ સમૃદ્ધિ, આબરૂ ઇજત અખંડ રહ્યા કરે છે. તે પ્રાણી પિતે સંસાર સમુદ્ર તરે છે ને અન્ય અનેક જુને તારે છે. કી કહે છે કે-આ જગતના માત્ર પ્રાયે મહેકાઈ મેળવવાના અભિલાષી હોય છે, પરંતુ હટાઇ કેમ મેળવવી? તેને દીર્ધ વિચાર કરી મહેટાઈ મળે તેવા કારણે સેવતા નથી. ખરી હેટાઈ ગુણથી જ મળે છે. કદિ કવચિત્ દ્રવ્યાદિકથી કે અધિકાર મળવાથી હેટાઈ પ્રાપ્ત થાય છે પરંતુ તે ક્ષણવિનશ્વરી છે, તે મોટાઈ કાયમ ટકતી નથી. ખરી હેટાઈ જે ગુણને અંગે પ્રાપ્ત થાય છે તે છે તેથી ખરી મોટાઈ મેળવવી હોય અને તે પણ પાછી ટકાવી રાખવી હોય તે ગુણ મેળવવા પ્રયત્ન કરો. અહીં પ્રશ્ન થાય છે કે ગુણ તે અનેક પ્રકારના કહેવાય છે. દયા ગુગુ, દાત: ગુગ, શ્રદ્ધગુરુ, સરલતાગુ ઇત્યાદિ, તે તેમાંથી કે ગુણ મેળવવા પ્રથમ પ્રયાસ કરે?” તેના ઉત્તરમાં કર્તા કહે છે કે-પ્રથમ સમક્તિગુણ-શુદ્ધ શ્રદ્ધગુણ પ્રાપ્ત કરે. ત્યારપછી બીજા બધા ગુણ મેળવ્યા કામના છે. નહીં તે તે ગુણે પણ અંક વિનાના શૂન્ય જેવા છે. પરંતુ સમકિત ગુણ મેળવતાં પ્રથમજ સત્ય અને સરલતાની જરૂર પડશે. સત્યમાં સમક્તિને નિવાસ છે ને માયામાં મિથ્યાત્વનું નિવાસ છે. તેથી સત્યપરાયણ થવું પડશે ને માયાને ત્યાગ કરે છે, તે જ સમક્તિ ગુણ નિષ્પન્ન થશે, ને તેજ તે ગુગુ ટકશે. આ બાબત રી વિચાર કરી ઉપર બતાવેલા એકવીશે પ્રકા રન મિથ્યાત્વને તજવા અને સમકિત ગુણ પ્રાપ્ત કરે. એ ગુણ પ્રાપ્ત થવાથી સંસાર પરિત્ત થઈ જાય છે. કર્મબંધ જે પ્રથમ દીર્ઘકાલીન થ હ તે અટકી જાય છે. અને જે સાવધતા બની રહે છે તે અ૬૫ કાળમાં સિદ્ધિ સામ્રાજ્ય મેળવી શકાય છે. નહીં તે પણ દેર પરેલી સુઈ કીચડમાં પડી ગઈ હોય છતાં પણ તે પાછી મેળવી શકાય છે તેમ વધારેમાં વધારે અર્ધ પુદ્ગલ પરાવર્તન કાળમાં જરૂર તેને સિદ્ધિસુખ પ્રાપ્ત થાય છે. આ સઝાયને અર્ધ વારંવાર મનન કરવા For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34