________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬
" જનધર્મ પ્રકાશે. મટી જાય છે. દાતાર પણ તેવાજ હોય છે. પિતાને યશ ગવાત સાંભળીને તેઓ છાના રહી શકતા નથી, પરંતુ જેણે દાન આપ્યું તે બધા તમારા કરજદજ છે-તમારીપ્રજા છે તો માતા પાસે તે લાડ કરે તેમાં માતાએ ગુસ્સે થવાનું હોય નહીં.” આ પ્રમાણે મંત્રીએ ઘણું સમજાવી પણ તેની કળા કાંઈ ફાવી નહીં, વીરમતીને કોપ જરા પણ આ થયે નહીં. * અનુક્રમે સભા વિસર્જન કરીને વીરમતી રાજમહેલમાં ગઈ. રાત્રી પડવાથી સુખશામાં સુતી, પણ તેને લેશ માત્ર નિદ્રા આવી નહીં. પિતાની અગાઉ દાન કેણે દીધું ? તેને શેધી કાઢવાની ચટપટી તીવ્ર રહ્યા કરી, પ્રાતઃકાળ થશે, સૂર્ય ઉગે એટલે મતિહીન વીરમતી રાજસભામાં આવી. અધિકારીઓ તથા નગરજનોને લાવ્યા. સભા ભરાણી એટલે શિવકુંવર નટને બોલાવી નાટક કરવાને હુકમ કર્યો. તેણે પણ ફરી દાન મળવાની લાલચે તરતજ તમામ તયારી કરી અને મધ્યમાં વાંસ રો. તે વખતે ગુણાવળી પણ પાંજરું લઈ ગોખમાં આવીને બેઠી. શિવકુંવરે નાટક શરૂ કર્યું અને ભરતાદિક અનેકના નાટક કર્યા. પછી દાનને અવસરે અંદરાજાની જય બેલી વીરમતી પાસે આવીને ઉભે રહ્યા. તેનાં વચનો સાંભળી પતિના શબદ સાંભળીને જેમ ચાર મનમાં ખેદ પામે તેમ વીરમતી. અત્યંત ખેદ પામી. પણ મુખે કાંઇ બેલી શકી નહીં. તેમજ દાન દેવા હાથ પણ ઉચે કે નહીં. તેના આપ્યા વિના નગર લેક પણ આપી શકયા નહીં પણ વિચારવા લાગ્યા કે આજ વીરમતી આમ કેમ કરે છે?” તેઓ વીરમતીને ભેદ સમજી શકયા નહીં. શિવકુંવર પણ ચારે તરફ નજર ફેરવવા લાગ્યું. તેને અંદરાજા વિનાની બધી સભા અલૂણું ધાન્ય જેવી, કુંજર વિનાની સેના જેવી અને પ વિનાની વઠ્ઠી જેવી લાગી. તે વખતે પિતાનો જશ વારંવાર બોલાતે સાંભબળીને માતાને ભય અવગણી કુટે લાખ સેનયાની કિંમતનું રત્નનું કચૈ શું પાંજરામાંથી ફેંકયું. એટલે શિવકુંવરે તરતજ ઝીલી લીધું અને ચંદરાજાની જાય છે. તે વખતે લોકોએ પણ પહેલા દિવસની જેમ પુષ્કળ દાન આપ્યું. સોનૈયાની વૃષ્ટિ થઈ.
તે વખતે વીરમતીને ધ ડખે રહ્યા નહીં, એટલે તે ખડુ લઈને એકકમ જ્યાં ગુણાવળી પાંજરું લઈને બેઠી હતી ત્યાં દોડી અને જમાને કહ્યું કે“અરે દુષ્ટ ! હજી લાજ આવતી નથી ? તે મારી અગાઉ દાન કેમ આપ્યું? હવે હું તને, જીવ છેડવાની નથી.” આમ કહીને ખડગ કાઢયું એટલે ગુણા વળી આડી પડી અને બોલી કે- “માતાજી! કેપ ન કરે. એ પક્ષી બિચારો દ્વાન દેવામાં શું સમજે ? તેના શરીર સામું તે જુઓ ! તે પાણી પીતા કળું પડી ગયું ને નટે ઝીલી લીધું. તેમાં આપને કેપ કરવાનું કારણ નથી. પંખી તે અવિવેકી જ હોય તેથી તેની ઉપર કેપ કરે એગ્ય નથી. એ જેમ
., . . . . - : , . 115 | કરે છે કે , ” ગમા
For Private And Personal Use Only
