Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

' વિ. ' પદને વિધિ. ૨૨ સત્ય વંદનામાં આવતી મુદ્રાદિક ક્રિયા, પદ અને અકારાદિ વર્ણને રે તથા તેના અર્થને વિષે અને સાક્ષાત્ જિનબિંબને વિષે સર્વત્ર છિન્ન જવાળા ! પેરે ઉપગનું અનુસંધાને હેવું ઘટે છે. જેમ દીપક પ્રમુખની પજા એક ઘર માં છતી સામા ઘરમાં પ્રકાશે છે તેથી જેકે વગલા અંતરમાં જણાતી ન હોય તે ! તેનું અનુસંધાન છેવું ઘટે છે. તેવી રીતે ઉકત સર્વ કિયાદિકમાં પણ ઉપગ ! અનુસંધાન હોઈ શકે છે. કેઈ એક કિયાદિકમાં ઉપગ મુખ્ય પણે વર્તતા અને અર્થાદિકમાં પણ તે હવે ઘટે છે. મતલબ કે અભ્યાસ યોગે ઉપગ અને ફરી વળે છે,
૨૩ છિન્નજવાળામાં વાલાને ઉચછા હોય ત્યારે પણ અન્ય પરિણામ છે પામેલા એવા જવાળા--પરમાણુઓની સત્તા તે હેયજ છે. નહિત જવાળા ! પ્રાણિજ થાય નહિ. તેમ જે અથદિકમાં પ્રગટ ઉપગ વર્તતે હોય તે શિવ ! બીજ પણ વિષયોમાં ચિત્તનો ઉપગ વ્યકતપણે નહિ જણાવતાં છતાં તે તે સામાન્ય પણે વર્તે છે.
૨૪ ક્ષાપશમિક ભાવે આત્માના સ્વભાવિક રૂડા પરિણામ વડે પર ' આદરથી કરવામાં આવેલું ચૈત્યવંદનાદિક શુભ અનુષ્ઠાન કરતાં કરતાં તથાવિ કર્મ થી કદાચ તૂટી ગયું હેય (નટી ન ગયું હોય–કાયમ રહ્યું હોય તેનું , કહેવું જ શું?) તે પણ ફરીને જે ભાવમાં તે કરાયું હતું તે ભાવની વૃદ્ધિ કરના થાય છે માટે એ હેતુરૂપ શુ ભાવની વૃદ્ધિ કરનાર હોવાથી ઉક નાના (અધિક) પ્રયત્ન કરે ઘટે છે.
આ વાત પ્રાયઃ શાસ્ત્રોકત પ્રકારે ધર્મવાસિત બુદ્ધિવંત જનોને અનુભ સિદ્ધ હેય છે તેથી તે લોકોત્તર બુદ્ધિવડે બુદ્ધિવંત જનોએ સમ્યગ અવધાસ જોઈએ.
હવે પરિશુદ્ધ વંદનાનું ચિહ્ન બતાવે છે " ૨૫ મોક્ષ સુખના અથી જનેને સભ્ય જ્ઞાનાદિક જે મિક્ષના કારણ તેને માટે જેમ જિજ્ઞાસા અવશ્યની છે તેમ તે જિજ્ઞાસા પ્રમુખ આ શુદ્ધ વંદના ખાસ લિગ છે. કેમકે તેથી શુદ્ધ વંદનાનું યથાર્થ સ્વરૂપ જાને સુખે સે શકાય છે.
૨૬ ઉગાદિક દેને તજી ચિત્તને સ્વસ્થ રાખવું, તત્વ સ્વરૂપમાં પ્રીત લગાવવી અને આનંદકારી તત્ત—જિજ્ઞાસા (જાવાની અભિરૂચિ રાખવી) તેવિડ રે પ્રાયઃ સમ્યજ્ઞાન દર્શનાદિક આત્મગુણને અભ્યદય થવામાં કારણરૂપ થાય ૬ એમ પાતંજલાદિક ગ શાસે માં સારી રીતે સિદ્ધ કરી બતાવેલ છે.