________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કરવાની નિર ́તર આવશ્યકતા વાળી ટેવ હોય તેજ થાય છે. દંતપુ કરીને તરતજ ગુરૂવંદન કરવા જવાનું એટલા માટે જ મતાવવામાં આવ્યુ છે. કેટલીક વખત દેવવંદન માત્ર કરીને ગુરૂવંદન કરવા જવાનું થાય છે અને ત્યાર પછી ગુરૂ પાસે ધ દેશના સાંભળી પ્રત્યાખ્યાન લઇ ખીજે પ્રશ્નરે દેવપૂ કરવામાં આવે છે. આ પણ ત્તમ શૈલી છે. જેએ ગુરૂવ`દન કરવાજ ભાગ્યે ય છે-કવચિત જ ાય છે, તેણે તેના વિશેષ પરિચયમાં કયાંથી આવે અને તેને શુભ ભાવની-ઉચ્ચ મીશાનની પ્રાપ્તિ કયાંથી થાય ? માટે ગુરૂવંદન તે છતી જોગવાઇએ અવશ્ય કરવું. શ્રાવકનુ એ નિત્ય કર્મ છે. દેવવ'દન, દેવપૂજા, ગુરૂવંદન, ભTM શ્રવણુ, યાશક્તિ પ્રત્યાખ્યા ન અને સુપાત્રદાન ઇત્યાદિ કર્તવ્યે કર્યાં પછી જ શ્રાવક ભોજન કરે છે, નતાં સુધી સધ્યાકાળે પ્રતિક્રમણુ પણ ગુરૂ મઢારાજની બેગવાઈએ તેમની સમક્ષ જ કરે છેકરવુ’ ચેાગ્ય છે. સામાયક પાયધાદિ ક્રિયા પણ ગુરૂ મહારાજની સન્નિધ કરવાની કહેલી છે. તેથી તેમને પરિચય વધતા જાય છે, હૃદયમાં ગુરૂપુર ભાવ જાગે છે, વધે છે અને પોતાને ગુરૂપણુ પ્રાપ્ત કરવાના સાધન પ્રાપ્ત થાય છે. આટલા જ કારણથી મુનિધર્મની ચેાગ્યતા મેળવવાના ઇચ્છક માટે આ વાકય કહેવામાં આવેલુ' છે, તે ખરેખર પ્રવૃત્તિ કરવા યેાગ્ય છે.
ત્યાર પછી દશમુ' વાકય ત્રતત્રં વિધિના માયું. એટલે વિધિપૂર્વક ધર્મ શાસ્ત્ર સાંભળવુ' એ કહેલુ છે. ધર્મશાસ્ત્ર સાંભળવાના વિધિ અનેક ગ્રંથેામાં છાતાવવામાં આવેલા છે. તેમાં મુખ્ય વાત એ છે કે—વિધિપૂર્વક ગુરૂદન કરી, બે સાથ જેડી, પ્રમાદ તજી, તિકથા દૂર કરી, એક ચિત્તે, ગુરૂ મહારાજના વદન સન્મુખ ટ્રક સ્થાપન કરી, કર્ણ સ’પુટવડે ગુરૂના મુખમાંથી નીકળતા વચનામૃતનું પાન કરવું. હાલમાં પ્રાચે ગુરૂમહાજની ધર્મદેશના સાંભળવા આવનારની સંયાજ અલ્પ થઈ ગઈ છે. નવા ઉછરતા મધુએ વ્યાખ્યાનની પદ્ધતિજ પસદ કરતા નથી, તેમને તે મીટીંગે ભરી ઉભા રહીને ભાષણેા કરવાની પદ્ધતિ જ પસ' પડે છે, તેથી તેએ તે પાટ ઉપર બેસીને ગુરૂમહારાજ ધર્મશાસ્ત્ર હ્રાથમાં રાખી, તે વાંચી, તેના અર્થ કરી, જે દેશના આપે છે તે સાંભળવા પ્રાયઃ આવતાજ નથી. બ્રુના જમાનના માણો પૈકી કેટલાક અવકાશવાળા—ઉદ્યોગ વિનાના અથવા એછા ઉદ્યમવાળા ધુમા આવે છે. તેમાં ઘણું ભાગ તે તદન અનભિજ્ઞ-મુગ્ધ હોય છે. ગુરૂચહારાજના કથનને સમજવાની પણ તેમનામાં શકિત હતી નથી, વિશેષ ઉદ્યમવાળાને તે ધર્મદેશન! સાંભળવા માટે આવવાના અવકાશ હેાતા નથી, તેમજ ઇચ્છા પણ થતી નથી, આવશ્યકતા પણુ જણાતી નથી. તેથી શ્રોતાઓના સમુદાયમાં દ્રવ્યવાન અને નિંદ્રાનાના અવાવે વકત મેનું હૃદય પણ વિશેષ ઉદ્યસાયમાન થતુ' નથી. શ્રાવકનુ આ
For Private And Personal Use Only
