________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
'કૃ
૩૫
અહીં મુખ્ય પ્રશ્ન ઉપર જણાવ્યું તેમ મનેાનિગ્રડને ઉત્પન્ન થાયછે, આ સત્ર વરગ્ય અને અભ્યાસના હેતુ મનને વશ કરવાનેછે,ગમે તે ચેગને ગધ જોવામાં આવે તે મનને સ્થિર કરવાની જરૂરીઆત તેમાં સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવેલી જણાઇ આવશે, નહિં સકારાને લીધે મનનુ એવુ ઉલટુ વલણ પડી ગયેલું છે કે એ તુરત સ’સાર તરકે 'રળ મની ઉતરી જાય છે અને એવી ચગળ વૃત્તિમાં પછી ગમે તેટલા વિચાર કરવામાં આવે તાપણું તે તે વધારે ને વધારે સંસાર નરક સડાતું જ જાય છે અને સાથે ચેતનજીને ઘસડતું ય છે. એ સ્થિતિમાંથી થવા માટે પશુ વૈરાગ્ય ભાવનાના વારવાર અભ્યાસ કરવા, તેના પર રૂચિ કરવી અને તે સ્થિતિમાં અંતર પડવા ન દેવું-એ સવ કાર્યે જરૂરનાં છે. આવી ભાવનાના અભ્યાસ એ સાધ્યદેશા પ્રાપ્નું કરવાનું પરમ કારણુ છે અને તે પ્રમાણે કરવામાં આવે ત્યારેજ આ સ'સારચક્રમાં જે રખડપટ્ટી થાય છે તેમાંથી બચાવધવાને અને સાધ્યસ્થાન પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ પર ચડી જવાના સ’ભવ છે, જયાં સુધી વરાગ્ય વાસિત ચિત્ત કરવાના વારવાર અભ્યાસ પાડવા આવતુ નથી ત્યાં સુધી તે અસ્થિર અવસ્થામાં રહી આધ્યાત્મિક માર્ગ તરફ વલણુ પકડતુ નથી અને તેથી અહિરામભાતમાં આ જીવ વહ્યાં છે અને કાંદે કદિ તે અંતરાત્મદશા સન્મુખ થઇ જાય નેપણ પાછા અહિરાત્મ ભાવમાં ચાલ્યે જાય છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચિત્તની જયાં સુધી વ્યાક્ષિપ્નદશા હોય છે ત્યાં સુધી તે પરભાવમાં રમળ્યુ કરે છે. તે સુખની ઇચ્છા થાય છે, પાક્ષનુ સુખ સમજી એને તે પ્રાપ્ત કરવા ઇચ્છા થાય છે પરંતુ ત્યાં સ'સાર સાધના સર્વથા ત્યાગ કરવો પડે છે તેતરફ તેનુ લગ્ય રહેતુ નથી; ત્યાં સુખ છે એ વિચારથીજ તે મેક્ષ પ્રાપ્ત કરવા ઇચ્છા રાખે છે. સુખને ખ્યાલ હજી સુધી તેના તદ્ન પાર્થિવ સ્થળ છે અને તેને પ્રાપ્ત કરવા સાર્ તે માક્ષની ઈચ્છા પણ રાખ્યા કરે છે. આવી દશા યાં સુધી વર્તતી ય છે ત્યાં સુધી તે સુગારના દરેક ભાવમાં રતિ અતિ કર્યાં કરે છે, તેના મનને આનંદ આપે એવી સ્થિતિ ળતાં તે રાચી ાય છે અને તેથી વિદ્ધ દશા પ્રાપ્ત થતાં તે ખેદ પામી જાય છે. કેઇ વાર ધાર્મિક વિષયમાં પ્રીતિ પાગે છે તે ત્યાં પણ તેની સુખ મેળવવાની વિચિત્ર વૃત્તિનુ' અસ્તિત્વ લેવામાં આવે છે. વળી વિષયેા અને ધન શ્રી સ્વાદિના પ્રસગે મળતાં તેનું વ્યાક્ષિપ્ત મન તુરંત અસ્વસ્થ ખની જઇ તે વરક ઉનરી જાય છે અને તેવા પ્રસંગમાં હિરાભાવમાં એકદમ ઉતરી જાય. ચિનની વ્યાપ્તિ દશા એટલી જુદી તુટી રીતે વ્યક્ત થઇ આ જીવને અસ્તવ્યસ્ત કરી નાખે છે કે તેનુ ચિત્ર આપવા કરતાં દરરોજના પ્રસગા પર બારિક દ્રષ્ટિપાત કરવાની ભલામણુ કરવી એજ ઉત્તમ માર્ગ
For Private And Personal Use Only
