Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

૩૫ માં નું રૂપું વિગેરે સાચું અને છાપ પડ્યુ સાચી તે રૂપીઓ સાથે સમજ. જેમાં છાપ ખરી ન હોય અને એનું રૂપું પમુખ સાચું છે, તે રૂપીએ સર્વથા શુદ્ધ નથી (તે પણ તે મૂળ શુદ્ધ હોવાથી સારો છે.)
૩૬ નું રૂડું વિગેરે છે કા૫ માગી માય છે ને રૂપી માટે જ જાણ. માં પછી છાપ છે ટી વય (અને મૂળ ધાતુ મોટી છે જ) તેનું તે કહેવું જ શું ? તો તે પગટપણે બે જ કહેવાય. ઉપર કહેવા ચાર પ્રકારમાં પહેલા પ્રકારથી પર્ણ ફળ, બીબધી કઈક અધુરૂં કુ ગાને વીજ ગોથાથી છે મુજને છેતરવા સિવાય બીજું કશું ફળ નથી.
૩૭ ત્રીજા ચોથા પ્રકારમાં જણાવેલું મુગ્ધજનોને છેતરવારૂપ અનર્થકારી અ થવા પર અપકારકારી ફળ આ ઘટના બાગી હોવાથી જણાવ્યું નથી. ફક્ત આગમ અનુસાર ભાગતા ક્ષાદિક ફળ જ આવી રીતે ચિંતનવું ઘટે છે.
ઉપનયવડે શાકમાં જણાવે છે.” ૩૮ પુનકાદિકને કાચત એવા શ્રદ્ધા અને ભ1િ3 ભાવવ અને છાપરૂપ શુદ્ધવદિ તેમજ દિન કયા ? કશી નંદા શુદ્ધ ૧૧. નન, ને યાદિત ગુણવાળી વાળી કિશ
બાપનારી છે, અને પ્રથમ પ્રકારના રૂપીઆ તુલ્ય છે.
૩૯ પક્ત શ્રદ્ધા અને ભકિતભાવથી કરવા માં આવતી બીજા પ્રકારના રૂપમાં જે ગૉત્યવંદના તે અક્ષર, અથ ોિર થી અશુદ્ધ હોય તો પણ તે થામ દશાને બહ સુખકારી છે. અથવા મોક્ષાદિક ફળ આપતાલાળી હોવાથી શુભ-પ્રશસ્ત છે એમ તીર્થકરાદિકને ફરમાવેલું છે. કેમકે ભાવન્ય ક્રિયા અને ક્રિયાશ ભાવ તે બેનેમાં ખજવા અને સૂર્ય જેટલું અંતર રહ્યું છે, મતલબ કે ભાત-બીજ પ્રધાનના છે.
૪૦ ૧ વગર નદી ના ગાદિકથી શુધ્ધ હોય છે પ છે ? પ્રકારના રૂપમાં જે કડી-બેટી છે, અને ઉભય શુધિ વગરની વંદના તે ચોથા પ્રકારના રૂપીયાના જેવી હેવાથી યા અનર્થ ફળને આપવાવાળી છે.
૪૧ પ્રાયઃ એવી અશુદ્ધ "દા કિલ પરિગાગી—ભારતમાં જડબુદ્ધિ જનોનેજ સંભવે છે. અને તે પાયઃ નિ (કુંદેલવાદિક) ફળને આપે છે, તેમજ આવા દુષમ કાલમાં કાળોષથી પ્રાય: એની અશુદ્ધ વંદને પ્રવર્તે છે.
૪૨ અન્ય આવ્યા તે મા નામ માત્ર જિન વંદનાને લે કિક વંદના કહે છે,
આ પહેલા કામમાં ૨૪ મી ગાથાની પછીના પારિકને રપનો આંક જો એ, તે ન કરવાથી એક આંકની બદી રહી છે, એટલે પહેલાં કારમાં ૩ ને બદલે ૩૪ ગાથાને અર્થે આવે છે,