________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીપાળ રાજાને રાસ ઉપરથી નીકળતો સાર.
૧૬૯ જ્ઞાનાવરણ કર્મના ક્ષપશમવડે અબોધતા નાશ પામે છે અને જ્ઞાન ગુણ (આત્મામાં) પ્રગટ થાય છે, તેથી આત્મા જ જ્ઞાનરૂપ થાય છે, એટલે જ્ઞાન તે આ ત્યાજ છે. આત્માથી જુદી વસ્તુ નથી.
ચારિત્ર તે પણ આત્મા જ છે. કેમકે જ્યારે આત્મા પિતાની સ્વભાવ દશામાં રમણ કરે, વિભાવ દશાથી વિરમે, શુદ્ધ લેશ્યાએ અલંકૃત વર્તે અને મેહરૂપ વનમાં પરિભ્રમણ ન કરે ત્યારે તે ચારિત્રરૂપજ થાય છે. તેથી તેવા આત્માને જ ચારિત્ર સમજવું. એવા આત્મામાંથી સેળ કષાય ને નવ નોકષાયાદિ પાપ પ્રકૃતિએ પણ નાશ પામે છે, અને યથાખ્યાત ચારિત્ર પ્રગટ થાય છે.
ઈચ્છા માત્રને રેધ કરનાર, મનને સંવરી રાખનાર (કબજે કરનાર), આપરિણતિને સમતા સાથે જોડી દેનાર અને નિજ ગુણને જ ભગી એ જે આત્મા તેજ તપ છે. એ તપ રૂપ આત્મા કષાયને ઘટાડે છે ને સમતાને વધારે છે તેમજ નિરંતર કર્મની નિર્જરા કરે છે.
નવપદનું નિશ્ચય સ્વરૂપ આ પ્રમાણેનું હોવાથી હે ભવ્ય ! તમે પિતાના આત્માને જ નવપદમય જાણુને પોતાના આત્મસ્વરૂપમાંજ સદા લયલીન થાઓ અને તેમાં રહેલા સ્વાભાવિક ગુણોને પ્રગટ કરે.
આગમ તે જ્ઞાન અને આગમ તે કિયા, અથવા આગમ તે સિદ્ધાંતને અનુપગ અને નેઆગમ તે શ્રુત જ્ઞાન વિનાના ચાર જ્ઞાન, અથવા આગ મ તે જ્ઞાની અનુપયોગી અને નેઆગમતે જ્ઞાની ઉપગી-ઈત્યાદિ આગમના ભેદને જાણીને તેના સર્વ ભાવને સત્ય જાણી આત્માના અનંત જ્ઞાન અનંત દર્શન મયી ભાવમાં સ્થિર થાઓ, પપુદ્ગલિક ભાવમાં ન રાચે, તેનાથી વિરક્ત થાઓ.
આઠ પ્રકારની સર્વ સમૃદ્ધિ જેમ ઘટમાંજ કહી છે તેમ નવપદની ત્રાદ્ધિ પણ ઘટમાંજ છે એમ જાણજો. તે કાંઈ બહાર લેવા જવી પડે તેમ નથી. એ વાતને સાક્ષી આત્મરાજા પોતેજ છે, તેમાં બીજા સાક્ષીની અપેક્ષા નથી.
અનંતા તીર્થકરોએ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાના તેમજ આત્માને શુદ્ધ થવાના અને સંખ્યાતા ગ( સાધન) કહ્યા છે, પરંતુ તે સર્વેમાં આ નવપદનું આરાધન કરવું તે મુખ્ય સાધન છે એમ જાણજો અને તેનું અવલંબન કરો. કારણકે નવપદના ધ્યાન રૂપ આત્મધ્યાન તેજ પ્રમાણ છે.
આ પ્રમાણેની સર્વનય સંત શ્રી વીરપરમાત્માની વા–દેશના સાંભળીને શ્રેણિક રાજા બહજ હર્ષ પામ્ય અને આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપને ધ્યાત સતે પિતાને સ્થાનકે ગયે. સર્વ પર્ષદા પણ સ્વસ્થાને ગઈ. ભગવંત શ્રી મહાવીર સ્વામી રૂપ
For Private And Personal Use Only
