________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૪
જૈન ધર્મ પ્રકાશ. વ્યું છે કે “વિષય- દિને મોકળી મૂકવી એ આપદાનો માર્ગ છે અને તેને કાબુમાં રાખવી એ સુખ-સંપદાને માર્ગ છે. એ બેમાંથી તમને જે માર્ગ પસંદ પડે તે માર્ગે ગમન કરે
૮૪ જાકું તૃણું અગમ અપાર, તે હેટા દુઃખીયા હનુધાર– જેની તૃષ્ણનો પારજ નથી અથાત્ જેની તૃષ્ણ અનંત અપાર છે તેના દુઃખને પણ પાર નથી, એટલે તેનું દુઃખ પણ અનંત અપાર હોય છે. જ્ઞાની પુરૂએ લોભને અગ્નિની અને તૃષ્ણાને તેની જવાળાની ઉપમા આપી છે એટલે જેમ જેમ ઈધનાદિક યોગે અગ્નિ પ્રબળ થતું જાય છે તેમ તેમ તેની જવાળા પ્રખર પરિતાપકારી થતી જાય છે. એવી જ રીતે લેભી માણસને જેમ જેમ લાભ મળી જાય છે તેમ તેમ સાંધતા વધીને તેની તૃષ્ણાને અમર્યાદિત બનાવે છે અને તે ભાવિષ્ટને કેવળ દુઃખી દુઃખી કરી મૂકે છે. આવા અનંત અપાર દુઃખ દાવાનળના સતત પરિતાપથી બચવાને જેની પ્રબળ ઈચ્છા હોય તેણે લાભાંધતા મૂકી તૃષ્ણાને સંકુચિત (મર્યાદિત) કરી સંતોષવૃત્તિ સેવવા અભ્યાસ કરે એજ ઉચિત છે.
૮૫ થયા પુરૂષ જે વિપઘાતીત, તે જગમાંહે પરમ અભીત– જેમણે સંતોષવૃત્તિ ધારીને અભ્યાસને અનુક્રમે વિષયવાસનાને જ નિમ્ળ કરી છે તેમને જગતમાં કંઈ પણ ભય રહેતું નથી. જેમણે રાગદ્વેષાદિક વિકાર માત્રને વિનાશ કર્યો છે તેમને વિષયવાસના હતી જ નથી એટલે તે જીવનમુક્ત છે, તેથી તેમને પુનર્જન્મ લે પડતજ નથી. છેવટે આ નશ્વર દેહને અહીં જ તજી દેહાતીત થઈ અક્ષય, અનંત અને અવિચળ એવા મોક્ષસુખને પામે છે. એટલે જન્મ જરા અને મરણ સંબંધી સર્વ ભયથી રાર્વથા મુક્ત થાય છે. જ્યાં સુધી જીવમાં રાગદ્વેષાદિક વિકારોને વશ થઈને વિષયવાસના જાગે છે ત્યાં સુધી તેને જન્મ જરા મરણ સંબંધી ભય માથે ઝઝુમી રહે છે, ત્યારે વિષયાતીતને કઈ પણ જાતને ભય રહેતું જ નથી. એમ સમજી પ્રાણ જનેએ મન અને ઈદ્રિયોને જ્ઞાની પુરૂના વચનાનુસારે દમી, શુદ્ધ સંયમ પાળી, વિષયાતીત નિર્ભયપદને પ્રાપ્ત કરવા માટે વિષયવાસના ટાળવા પ્રતિદિન ઉદ્યમ કરે ઉચિત છે.
૮૪ મરણ સમાન ભય નહિ કેઈજગતના જીવોના મનમાં જે મોટામાં મે ભય કાયમ નિવાસ કરી રહે છે તે મરણને છે, અને તે વાસ્તવિક છે. કેમકે તેની પાછળ બીજા પણ જન્મ, જરા, સોગ, વિયેગ, આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિત ભય સાથે લાગ્યા રહે છે. જે મરણના મહાભયથી સર્વથા મુક્ત થવાય તો બીજા સાથે લાગેલા ભય તે આપોઆપ શમી જાય. એ મરણને મહાભયથી મુકત થવાને માટેજ સર્વર પરમાત્માએ સમ્યગ્દર્શન જ્ઞા નું ચારિત્રને ઉત્તમ માર્ગ બતાવ્યો છે
For Private And Personal Use Only
