________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૯૮
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
૮૫ શ્રવણ શેલ સુણિયે જિનવાણી, નિળ જેમ ગગાજલ પાણી જેમ ગગાજળ નિર્મળ-મલરહિત છે તેમ જિનેશ્વર પ્રભુની વાણી રાગ દ્વેષ અને મેહુરૂપ મળથી સર્વથા મુક્ત છે. કેમકે સર્વજ્ઞ પરમાત્મામાં ઉક્ત દોષના સર્વા ભાવજ હોય છે, અને તેથીજ તેમની વાર્ણી નિર્માળ કહી છે. એવી નિર્મળ જિયાણીનુ કર્ણ પુટથી પાન કરવુ એજ શ્રવણ ઇન્દ્રિયની ખરી શાશા છે. અજ્ઞાની જેના પાનાના કાનને કલ્પિત સુવાદિક ભવમાંથી શોભાવવા પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે તāસિક જતા પોતાનાં કણ ને સહજ નિરૂપાર્ષિક સુવર્ણ (ઉત્તમ વર્ણ-અદ્દારાત્મક વચનપ'કિત ) વડે સુશોભિત કરે છે, અને એમ કરીને પેાતાની સકતા સાક કરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯૬ નયન શાભા જિનબિબ નિહારા, જિનપડિયા જિન સમ કરી ધારા—જેવી રીતે જિનવાણીનું શ્રવણ કરવુ એ કષ્ણુની શભા છે, તેવીજ રીતે જિનમુદ્રા~~~જિનપડિમાનાં દર્શન કરવાં એ નયનનું ભ્રષણ છે. જેમ જિનવાણીથી હૃદયમાં વિવેક પ્રગટે છે તેમ જિનદર્શનથી પણ વિવેક પ્રગટે છે; તે એવી રીતે પ્રભુમુદ્રા ખેતાં પ્રભુનુ મૂળ સ્વરૂપ મરણમાં આવે છે, અને પ્રભુના સ્વરૂપનુ યથાર્થ ભાન થતાં તેવુંજ આપાશુ` પેાતાનુ આત્મસ્વરૂપ સત્તાગત રહેલું છે તેની ઝળક પડે છે અને સ્થિર અભ્યાસે પ્રભુસ્વરૂપના સાનિધ્યથી આપણે પણ પ્રભુ સદૃશ થવાને શીખીએ છીએ. જેમ જેમ આપણે પ્રભુમુદ્રાથી પ્રતીત થતા ગુણના અભ્યાસ કરતા જઇએ છીએ તેમ તેમ આપણે આપણા અંતરમાં ઢંકાઈ રહેલા ગુણને પ્રગટ કર વામાં સફળ થઇએ છીએ; અને એમ અતે પ્રભુ સાથે અભેદ ભાવે મળી જતાં પ્રભુ સંદેશ અસાધારણ પુરૂષાર્થ ફેરવતાં આપણે પણ પ્રભુરૂપ થઇ શકીએ છીએ. આવી સૌત્તમ પદવી પ્રાપ્ત કરવાનુ શ્રેષ્ઠ સાધન જિનવાણી અને જિનમુદ્રા છે અને તેથીજ તેને સાક્ષાત્ જિનેશ્વર સદશ ગણેલ છે એવા નિર્ણય થાય છે.
૯૭ સત્ય વચન સુખ ભા ભારી, તજ તએળ સંત તે વારીજેમ નયનની શોભા જિનબિગને નિહાળી જોવામાં કડ્ડી તેમ મુખની શાભા મિષ્ટ પધ્ય અને સત્ય વચન બેલવામાંજ કડ઼ી છે. કેટલાક મુખ્ય જતા તબેાળ ચાવવા થી સુખની શભા વધે છે એમ ધારે છે અને કરે છે, પણ તે શેભા કેવળ કૃત્રિમ ส અને ક્ષણિક છે. ત્યારે શાસ્ત્ર અનુસાર સગ વચન ઉચ્ચારથી થતી મુખશે ભા રાજુજ અને ચિરસ્થાયી છે. તેત્રીંજ ઉપદેશમાલાકારે વત ખેલતાં આ પ્રમાણે ઉ પયોગ રાખવા સૂચવ્યુ` છે કે રધુર વચન બેલવું પણ કટુક નહિ, ડાપણ ભરેલું બેવુ' પણ મૂળવત્ નહિ, ચેષ્ડ' એ લવુ પણ ઘણું નહિ,પ્રસગ પૂરતુ એલવુ' પણ
તે પ્રસગ થાય તેવુ નહિં, નમ્ર વચન વવુંપળુ ગર્વયુક્ત નહિ, ઉદાર વચન
For Private And Personal Use Only
