Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

તા, ૩૦૫-૧૯૧૦૮
જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
નિર્દોષ પ્રેમની વીરપસલી ત્યાં મળે ત્યાં આપીશું; કલ્યાણ તેનું ભાવીશુ કાં? તે અમારી હૅન છે. કલ્યાણી ભગિની આત્મ મધનમાં ખના અમ ભાગિની; એ ભાવના રસ ઝીલીશુ કે તે અમારી વ્હેન છે,
વિશ્વ પ
વિ॰ ૬
મહાપાધ્યાય શ્રીસદ્ યો.વિજય વિરચિત श्री सीमंधर प्रभुनी विनति रूप स्तवननो सारांश.
वीरजक्ति.
( પીઃ અધ)
હું જિનેશ્વર પ્રભુ! આપ મ્હારી વિનતિ સાંભળીને અવધારેા ! આપની આજ્ઞા મ્હારે પ્રમાણુ છે અને આપની સેવાક્તિ મને પ્યારી લાગે છે. ૧
જે મુગ્ધ-અણજાણ લેકે ગુરૂના સ્વામય ઉપદેશમાં સપડાયા છે. તેમને આપના સત્ય ઉપદેશ રૂચે તેજ તેમના છૂટકારા થઈ શકે એમ છે. ૨
જેનામાં સમ્યગ્ એધ, શ્રદ્ધા અને આચરણ જણાતાં નથી એવા કુગુરૂ અંધપર પરાથી કુળાચારનેજ ધર્મ માની લઇ મુગ્ધ જનો પાસે તે કરાવી તેમને ધોળે દહાડે લૂટે છે. તેને પે!કાર કેાની પાસે જઈને કરવા ? ૩
સમ્યગ્ દર્શન,જ્ઞાન અને ચારિત્ર પ્રમુખ સદ્ગુણ વિના જે પેતેિજ ભવસમુદ્ર તરવા શકત થયા નથી તે અન્ય જનેાને શી રીતે તારી શકશે એ વાતને અણજાણતા સુગ્ધ જને ટિયાગથીજ કુગુરૂના ક્દમાં પડીને કેવળ પાપબંધન કર્યા કરે છે. કંઈ પણ સ્વહિત સાધી શકતા નથીજ. ૪
કામકુ’ભ, કલ્પવૃક્ષ, કામધેનુ અને ચિંતારત્ન સદશ ધર્મ અમુલ્ય છતાં કુશુ. રૂએ કેવળ સ્વાર્થ સાધવાને તેનુ મૂલ્ય પરહે છે. આતે કેવા ગજબ ? પ
જે કેવળ સ્વાર્થ નાજ ઉપદેશ આપે છે અને ધર્મનાં શાસ્ત્ર મેળવે છે એવા જે પરમાર્થના ચાર છે તેમનાથી ધર્મ' શી રીતે રક્ષણ થઇ શકે? કેમકે તે પોતેજ ધસાર છે, એવા કુર્ગુરૂએ! રચ માત્ર વિશ્વાસ કરવા ચેગ્ય નથીજ. ૬
મારી તે સહુ માનુ તુલ્ય ગણાયું, છેટી ગયું પુત્રી; જે હાય સમવર્ષ માં મુજ તાં, તેને ગણ નિગે. ”
રા. લાલનની નીચેની ભાવના કરાં મને આ ભાવના વધારે પ્રિય, અને અભિન્ન સ્વધમાં વધારે અલ્પ સમયમાં લાવનારી લાગે છે, ખીજાને જે લાગે તે. અસ્તુ.
rk
વીરભિક્ત.