Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

શ્રી સીમંધર પ્રભુની વિનતિ રૂપ સ્તવનનો સારાંશ. ૧૦૩ જ્ઞાન અને ચારિત્ર રૂપ પિતાના ભાવપ્રાણની કશી ખેવના નથી તેવા બાહાદષ્ટિ જીવની વ્યવહાર દયા શું કામની છે ? ૪૭
જેમ લોકોની વસતિ વિના નગરની ભૂમિ ઉજડ જેવી લાગે છે અને જેમ જીવ વિના કાયા શબરૂપ નકામી થઈ જાય છે, તેમ આત્મલક્ષ રાગદ્વેષાદિક દૂર કરવા રૂપ અધ્યાત્મ ઉપયોગ વિના પરદા નટ જેવી નિસત્વ સમજવી. માટે પ્રથમ પરિણતિ સુધારવાની જરૂર છે. એટલે કે સ્વપરિણતિ સુધારવા માટેજ સવંત્ર સાવધાન રહેવાનું છે. ૪૮
શાસ્ત્રમાં તત્વજ્ઞાનમય અનુભવેગ પરમ હિતકારી કો છે. અનુભવગમાં સર્વ આચાર-કિયા સમય છે. તેવડે મુનિજને સર્વ પ્રકારના મેહને ટાળી શકે છે. માટે અનુભવયોગ આત્માથી જ એ અવશ્ય સેવવા યોગ છે. ૪૯
સૂત્ર અક્ષર ગણવા રૂપ કર્મયોગ સરસ શેલડી સરખે કહ્યા છે, અને તેને અનુભવ કરવા રૂપ જ્ઞાનયોગ શેલડીના રસ સમાન વખાણે છે. ૫૦
પારકી આશા તજી નિસ્પૃહપણે આત્માને-સ્વસવરૂપને અનુભવ કરે એજ સાર છે, અને એથી જ સંસારને તાપ શમે છે. પ૧
વ્યવહાર માર્ગ સંબંધી પુષ્ટિ એમ નિશ્ચય સ્વરૂપ સાંભળીને કેઈક વીતરાગ રેલીને અણજાણ કહે છે કે સારભૂત એવું જ્ઞાન જ સેવવું જોઈએ; ત પચ્ચખાણની કશી જરૂર જ નથી. એવી રીતે કિયા ઉત્થાપનાર વ્યવહારને લેપે છે. પર
એમ કિયામાર્ગ તજતાં ધર્મમયદાને લેપ થાય છે. તેવી રીતે ધર્મમર્યાદા લેપનારે યાદ રાખવું જોઈએ કે કારણ વિના કાર્ય નીપજતું જ નથી. પ૩
વ્યવહારમાર્ગને ઉવેખી જે એકલા નિશ્ચય માર્ગનું આલંબન લેવા જાય છે તે જિનઘનેજ લેપે છે, એમ તે આપડા સમજતા નથી. ૫૪
જે સત્ય શોધક સુભગ સજજન છે તે તે નિશ્ચયને હૃદયમાં સ્થાપી વ્યવહારને સાધન રૂપ સમજીને સારી રીતે સેવે છે, અને એમ સાધ્ય દષ્ટિથી વ્યવહારનું સેવન નાર અવશ્ય ભવસમુદ્રને પાર પામી શકે છે. પપ
જેમ અશ્વ ઉપર આરૂઢ થઈ જનાર જલદીથી ધારેલે સ્થળે જઈ પહોંચે છે તેમ વ્યવહાર શૈલીને સેવનાર સાધુ શીધ્ર એક્ષપદ પામી શકે છે. પદ
પછી જેમ મહેલ ઉપર ચઢતાં તે અશ્વનું કામ પડતું નથી તેમ વ્યવહારના ખળે નિશ્ચય-સાધ્ય વસ્તુ પામ્યા પછી તે ક્રિયા-વહેવારની જરૂર રહેતી નથી, પણ