Book Title: Jain Dharm
Author(s): Vidyavijay
Publisher: Vidyavijayji Smarak Granthmala Sathamba

View full book text
Previous | Next

Page 127
________________ ૧૧૨ [ ૨૯ ] આ ક પાછળના પ્રકરણમાં બતાવ્યા પ્રમાણે આત્મા ઉપર અનેક પ્રકારનાં કર્મ લાગે છે, કેમ કે જ્યાં ક્રિયા છે ત્યાં કર્મ છે. અને સંસારની બધી વિચિત્રતા એ બતાવી રહી છે, કે જીવ જે જે ક ઉપાર્જન કરે છે તે અનેક પ્રકારનાં હાવાં જોઈએ, પરંતુ જૈન શાસ્ત્રકારોએ તે બધાં કર્માને આઠ વિભાગમાં વિભક્ત કર્યા' છે. તે આઠ પ્રકાર આ પ્રમાણે છેઃ— જૈન ધ ૧. જ્ઞાનાવરણીય ક—જે કથી આત્માની જ્ઞાનશક્તિ ઉપર પડદો પડે, તેને આંખ ઉપર બાંધેલી પટ્ટીની ઉપમા દીધી છે. જેમ આંખ ઉપર પટ્ટી બાંધવાથી દેખાતુ નથી, તેમ આત્મા ઉપર આ કર્મીનું આવરણ આવવાથી જ્ઞાનશકિત આચ્છાદ્દિત થઈ જાય છે. ઘણી ઘણી મહેનત કરવા છતાં ઘણાય મનુષ્યા સારી રીતે ભણી શકતા નથી, એ આ કર્મનું પરિણામ છે. Jain Education International ૨. દનાવરણીય ક—ઘણાયે મનુષ્યા સંસારના પદાર્થોં અને વિષયાને દેખી શકતા નથી, એ આ કર્મનુ પરિણામ છે. આ કર્મને દ્વારપાલની ઉપમા આપી છે. દ્વારપાલથી રૈ!કાયેલા મનુષ્ય રાજાની મુલાકાત અનેદન નથી કરી શકતા, તેમ આ કર્મના કારણે આત્માને સમ્યગદર્શીન ’ નથી થઈ શકતુ. . For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164