Book Title: Gyandhara 06 07
Author(s): Gunvant Barvalia
Publisher: Saurashtra Kesari Pranguru Jain Philosophical and Literary Research Centre
View full book text
________________
ધ્યાનમાં રખાય તો માણસ અશુભ કાર્ય કરતાં કંપે, અચકાય, અને સત્કાર્ય ક૨વા તરફ પ્રોત્સાહિત રહે. પૂર્વે કરેલાં દુષ્કર્મોનાં કટુ ફળ ભોગવતી વખતે વિચારવું કે રડવાનો કોઈ અર્થ નથી પણ કાર્ય કરતી વખતે, બીજ વાવતી વખતે ર્મવાદનાં જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીએ. વાવીએ તેવું લણીએ. કર્મ ઉદયમાં આવે ત્યારે સમતાથી, સમભાવથી ભોગવી લેવામાં ડહાપણ છે. ક્યાં કામમાં પ્રવૃત્તિ રાખવી, શોમાંથી નિવૃત્તિ લેવી એ વિવેક જાળવવો. આશ્રવ-સંવ૨નિર્જરાની સમજણ લઈ ઉપયોગ વધારવો. ८ કર્મો કઈ રીતે બંધાય, કઈ રીતે ભોગવાય એનું જ્ઞાન લઈ ઉપયોગ રાખવો. V તારણ (Conclusion)
જૈનધર્મનાં સિદ્ધાંતોનું પાલન કરશું તો self Mgt. માટેની બધી જ Practices ઉપલબ્ધ છે. જૈનધર્મ જ એક એવો ધર્મ છે, જે વિશ્વધર્મ બની શકે. બધાં જ solutions available
છે.
ધ્યાન દ્વારા self transformation કરવાનું છે, રાગ-દ્વેષને નિરંતર પ્રતિક્ષણ હણવાનાં છે, ચિત્તને સ્ફટિક જેવું નિર્મળ કરવાનું છે.
સામાયિક પ્રતિક્રમણ, આવશ્યકસૂત્રનો અભ્યાસ કરવાનો છે પણ સૂત્ર અને અર્થ બંને સમજાવે કંઠસ્થ કરવું.
અંગ્રેજી ભાષાનાં વધુ પડતાં આદરથી, સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ભાષાનું જ્ઞાન ગુમાવ્યું છે. re-establish તેને કરવાની તાતી જરૂરિયાત છે. જેથી ઘોડા અક્ષરોમાં ઘણાં અર્થો સમાવી લેવાની શક્તિ ધરાવનારાં સૂત્રોની સમજ અને રસ-રુચિ વધે.
આગમોની ભાષા સર્વશ્રેષ્ઠ છે. જે સંસ્કૃત-પ્રાકૃત છે પણ એ ન જાણવાને લીધે શુદ્ધ ચારિત્રવાળાં જ્ઞાની પુરુષોએ જે સૂત્રો અને · ક્રિયાઓ બતાવ્યા છે, તેના અભ્યાસમાં કંટાળો, પ્રમાદ, આળસ અનુભવાય છે. જો બાળકો ફ્રેન્ચ, જર્મન જેવી ભાષા શીખી
જ્ઞાનધારા ૬-૭
૬૫
જૈનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-૭
-
