________________
૧૬
૧૦ દશમા ગણધર મેતા -પરલાચર્ચા ૧૫૨-૧૫૮ ૧૫૧-૧૫૩
પરલાક વિશેના સદેહ
ભૂતધમાં ચૈતન્યને ભૂતા સાથે નાશ ૧૫૨ ભૂતથી ઉત્પન્ન ચૈતન્ય અનિત્ય છે ૧૫૨ અદ્વૈત આત્માને સોંસરણુ નથી ૧૫૩ સ શયનિવારણ ૧૫૩-૧૫૮
પરલોકસિદ્ધિ-આત્મા સ્વતંત્ર દ્રવ્ય છે૧૫૩ આત્મા એક છે
૧૫૩
૧૫૪
આત્મા દેહપ્રમાણ છે આત્મા સક્રિય છે
૧૫૪
વિજ્ઞાન પણ નિત્યાનિત્ય છે
૧૫૪
સર્વ વસ્તુ નિત્યાનિત્ય છે વેદવાકયના સમન્વય
૧૫૪
૧૧, અગિયારમા ગણધર પ્રભાસ-નિર્વાણચર્ચા ૧૫૯-૧૮૦
૧૫૯-૧૬૧ ૧૬૦
૧૬૧-૧૮૦
૧૬૧
નિર્વાણસિદ્ધિ-જીવ કર્માંના અનાદિ સયેાગના નાશ થાય છે સંસારપર્યાયના નાશ છતાં જીવ ટકે છે ૧૬૧ કર્મ નાશથી સાંસારની જેમ જીવના
દેવ–નારકનુ અસ્તિત્વ
પરલેાકના અભાવને પૂર્વ પક્ષ
નિર્વાણ વિશે સદેહ નિર્વાણ વિશે મતભેદ સàનિવારણ
નાશ નથી
જીવ સર્વથા વિનાશી નથી
૧૬૨ ૧૬૨
મૃતક હોવા છતાં મેાક્ષને નાશ નથી૧૬૨
૧૬૨
૧૬૩
૧૬૩
૧૬૩
૧૬૩
પ્રધ્વંસાભાવ તુચ્છ નથી મેાક્ષ કૃતક છે જ નહિ મુક્તાત્મા નિત્ય છે
મુક્તાત્મા વ્યાપક નથી
જીવમાં મધ અને મેક્ષ છે
Jain Education International
વિજ્ઞાન અનિત્ય હોવાથી આત્મા અનિત્ય
એકાંત નિત્યમાં કવાદિ નહિ અજ્ઞાની આત્માને સંસરણુ નહિ
ઉત્તર પક્ષ પરલાસિંહ
ટિપ્પણા વૃદ્ધિપત્ર ગણધરવાદની ગાથાઓ ટીકાનાં અવતરણે શબ્દસૂચી
આત્મા અનિત્ય છે માટે નિત્ય પણ છે
ઘડે પણ નિત્યાનિત્ય છે
મેક્ષ નિત્યાનિત્ય છે. દીપનિર્વાણ જેમ મેાક્ષ નથી–દીપને સર્વથા નાશ નથી
પુદ્ગલના સ્વભાવનું નિરૂપણ વિષયભાગ નહિ છતાં મુક્તને સુખ ઇન્દ્રિયા નથી છતાં મુક્તને જ્ઞાન છે મુક્તાત્મા અજીવ નથી બનતા ઇન્દ્રિયા વિના પણ જ્ઞાન છે આત્મા જ્ઞાનસ્વરૂપ છે
પુણ્ય નથી છતાં મુક્ત સુખી છેપુણ્યનું ફળ સુખ નથી દેહ વિના પણ સુખને અનુભવ વૈદવાકયને સમન્વય
સિદ્ધનાં સુખ અને જ્ઞાન નિત્ય છે
સુખ-જ્ઞાન અનિત્ય પણ છે
૧૮૧-૨૧૦
૨૧૧–૨૧૨
૧-૪૦
૪૧-૪૨ ૪૩-પર
For Private & Personal Use Only
૧૫૪
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૬
૧૫૭
૧૫૭
૧૫૮
૧૬૪
૧૬૪
૧૬૫
૧૬૬
૧૬૬
૧૬૪
૧૬૯
૧૭૦
૧૭૧
૧૭૪
૧૭૬
૧૭૫
૧૭૬
www.jainelibrary.org
