________________
પ્રત્યેક ભૂતમાં ચૈતન્ય નથી ભૂતભિન્ન આત્માનું સાધક અનુમાન
ઇન્દ્રિયા આત્મા નથી
ઇન્દ્રિયા ગ્રાહક નથી
અતીન્દ્રિય વસ્તુની સિદ્ધિમાં પ્રમાણુ ભૂતભિન્ન આત્માનું સાધક અનુમાને
ભૂતાની સત્તા વિશે સ’શય
પદાર્થો માયિક છે
બધા વ્યવહાર સાપેક્ષ છે
સર્વ શૂન્યતાનું સમર્થન
ઉત્પત્તિ નથી ઘટતી અદશ્ય હોવાથી શૂન્યતા
સ’શનિવારણ
કારણુસદશ કા સ શનિવારણ કારણથી વિલક્ષણ કા કારણવૈચિત્ર્યથી કાર્ય વૈચિત્ર્ય
આ ભવની જેમ પરભવ વિચિત્ર છે
૪. ચાથા ગણધર વ્યકત—શૂન્યવાદનિરાસ ૬૭-૯૩
૬. છઠ્ઠા ગણધર
અધ-મેાક્ષના સંશય
Jain Education International
૧૪
પ્રથમ જીવ પછી કમ એમ નથી જીવ-ક યુગપ૬ત્પન્ન નથી સંશયનિવારણ
કમ સંતાન અનાદિ છે જીવના બધ
૫૨
૫૪
૫૪
૫૫
૫
૫૬
૬૭-૯૨
૬૭
૬.
૬૯
૭૦
૭૨
૭૩-૯૩
૭૩
જીવ ક્ષણિક નથી
વિજ્ઞાન પણ સર્વથા ક્ષણિક નથી
જ્ઞાનના પ્રકાશ
વિદ્યમાન છતાં અનુપલબ્ધિનાં કારણેા
આત્માના અભાવ કેમ નથી ? વેથી સમ ન
ભૂતા વિશે સ ંશય હાવાથી જ
૭૪
તેમની સત્તા છે સ્વપ્નનાં નિમિત્તો સન્યતામાં વ્યવહારાભાવ બધાં નાના ભ્રાન્ત નથી
૭૪
ભૂતા સજીવ છે
૭૫
સર્વ સત્તા માત્ર સાપેક્ષ નથી
૭૫
ભૂતા સજીવ છતાં અહિંસાના સદ્ભાવ ૯૧ હિંસા-અહિ ંસાને વિવેક વેદવચનના સમન્વય
શૂન્યવાદમાં સ્વપરપક્ષને ભેદ ન ઘટે
૭૬
૫, પાંચમા ગણધર સુધર્મા—આ ભવ અને પર ભત્રના સાદશ્યની ચર્ચા ૯૪-૧૦૨ ઇહુ-પરલાકના સાદશ્ય-પૈસાદશ્યતા
સ'શય
કર્મીનું મૂળ પરભવમાં પણ થાય છે કર્માંના અભાવમાં સંસાર નથી પરભવ સ્વભાવજન્ય નથી સ્વભાવવાદનું નિરાકરણ વસ્તુ સમાન અને અસમાન છે પરભવમાં તે જ જાતિ નથી વેદ વાકયોના સમન્વય
૧૦૪
૧૦૫
૧૦૫–૧૦૨
૧૦૫
૧૦૬
શૂન્યતા સ્વાભાવિક નથી
વસ્તુની અન્યનિરપેક્ષતા
સ્વતઃ પરતઃ આદિ પદાર્થોની સિદ્ધિ સર્વ શૂન્યતાનું નિરાકરણ ઉત્પત્તિના સંભવ
બધુ અદૃશ્ય નથી
અદર્શન એ અભાવસાધક નથી
પૃથ્વી આદિ ભૂતા પ્રત્યક્ષ છે
વાયુનું અસ્તિત્વ
આકાશની સિદ્ધિ
૯૪
૯૪
૯૫-૧૦૨
૯૫
૯૫
૯૬
મંડિક-મધ-મેાક્ષ ચર્ચા ૧૦૩-૧૨૦
૧૦૩–૧૦૫
કમ સિદ્ધિ
અનાદિ છતાં સાંત ખ ધ
જીવ-કમના સ ંયેાગ અનાદિ-સાંત અને અનાદિ અન ત ભવ્ય-અભવ્યના ભેદા અનાદિ છતાં ભવ્યત્વના અંત
આ જે છે ô ×
For Private & Personal Use Only
૬૬
* * * * * ૪ ૪ ૪ ૪ ૪ જી
૮૫
૮૯
ૐ ૐ ૐ ૐ 8 હૈં
૧૦૧
૧૭
૧૦૮
www.jainelibrary.org
