________________
मां विशेष एज छे के, अनिष्ठ वस्तु छ तेना प्रणे निक्षेपा, मुख्यताए अनिष्ठ भावनी उत्पत्तिरूपे गणेला छे. । अने सामान्य वस्तुना त्रणे निक्षेपो, सामान्य भावने उत्पन्न करवामां मुख्यताए गणेला छे. । अने जे उपादेय, अथवा परमोपादेय, वस्तुओ छे, तेना त्रणे निक्षेपो आपणी आपणी योग्यता प्रमाण, तेज प्रमाणे, अध्यात्मिक परिणामोनी उप्तत्ति करवामां, मुख्यताप कारण रूपे गणेला छे. । परंतु कर्मनी विचित्रताथी विचित्र परिणाम थाय, तेनुं कांइ कोइथी कहीसकातु नथी । वास्ते अमो तर्थिकरोना भक्तो तो, तेमणी स्मृतिने कराववावाला, तेमणा त्रण निक्षोपोने, परमो पादेयमानी, शक्ति प्रमाणे भक्ति करीने अमारा जन्म, अने जीवितव्यनु, साफल्प पगुंज मानीये छीए. वास्ते आ विषयमां, कोइ प्रकारथी पण, विचक्षण जैन धर्मना रागी पुरुषोने, विशेष विचार करवानी जरुरज पडे तेम नथी. अने जे धर्मथी भ्रष्ट थइ, बिजा विचारपां उत्तरी पडी, उलट पालट करे छे, ते तो आप नष्टताने पाप्त थयेला, जैन धर्मनो नाश करवावालान जन्मेला छे. । एम विचार करता स्पष्टपणे समजाइ आवशे. ॥
आ अमारा ढुंढको, जैनी नाम धरावी, केवल वीतरागनाज वैरी थइने, १ मुखथी बोले छे ते काइ जुदुजः । अने २ करे छे ते पण काइ जुदुंज. । अने लोकोने ३ बतावे ले ते पण कांइ जुहूंज.॥
जूवो प्रथम बोले छे तेनो ढंग, १ अमो बत्रीश मानीये छीये, एम कहीने जैनना बीजा सेंकडो ग्रंथोनी बातां लइने, बत्रीश मूत्रनी छे एवो लोकोने भास करावयो, ज्यारे पछवा चालो मले त्यारे, कही देवू जे मलती मलती मान लेये. । पातो नेमणो बोलबानो ढंग । २ क्रिया करवा वाला पुरुषादिकना पूर्ण अध्यात्मिक परिणाम
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
